由于太清圣人的恰当时机的介入，局势发生了戏剧性的变化。直接打乱了接引圣人和准提圣人先传道弘法后立教，最后脱离玄门的谋划。多宝道人变成了多宝如来，就以一个“佛”字强行分割了他们一半的气运功德。太清圣人的狠辣出手让接引圣人和准提圣人措手不及。

然而，接引和准提两位圣人毕竟也是历经无数风雨的人物，短暂的错愕过后，他们迅速冷静下来，并在极短的时间内想出了应对之策。紧接着，二人果断地召来了燃灯道人，经过一番深入而机密的商议后，接引和准提两位圣人有把握让太清圣人偷鸡不成，蚀把米。

就在多宝称如来开始立教以来的第一场讲道时，接引圣人和准提圣人也到了现场，并在多宝开口讲道前提出了论道。

多宝暗自传信太清，却没有得到回应，便知此事必须得自己度过。成败就在此一博了。于是他也便暗自为自己壮胆，勉力与圣人论道。

随着他们论道渐入佳境，多宝身上的上清仙光褪去，逐渐展露出来一股新的宏大光正之力。这便是佛力，里面融汇了生灵愿力和功德之力。

收到多宝传信后，太清虽然没有回应，但是对多宝这边也多了一份关注。见到多宝道人身上的变化，太清也不以为意。在他看来佛也好道也好，只要能分散西方气运，他的谋算就成了。至于多宝这次是露丑还是露脸，就看多宝的造化了。

通过论道使得多宝对佛法的理解更上一层楼。潜移默化间使得多宝对接引和准提圣人的佛法更加亲和认同。于是他们趁此开始夹杂自己的私货。让多宝在不知不觉中就将他们成圣时向天道发下的大宏愿定成了新生佛教的教规和戒律。

却至太清终于明白接引和准提的用意了。他们并不是来阻挠多宝立教的，而是来借鸡生蛋的。然而此时太清却也找不到一个合适的理由来干预，只得等到这场论道结束，才好有所谋划。

只是接引和准提两位圣人早已料到太清会有所动作，他们在多宝把那些清规戒律订完之后便向天道起誓：愿尊多宝如来为佛教教主，同时燃灯古佛所传佛道为小乘佛法，兼任小乘佛教教主之位。小乘佛教亦是佛教。自此西方教并入佛教。并让出灵山给佛教作为道场。

太清被这一套动作弄得人都麻了。还能这样？圣人面皮都不要了。他怎么也没有想到这西方二圣居然做到如此。同时也放弃了控制多宝的想法。毕竟西方教二圣给得实在太多了，已经把多宝心中的猛兽释放了出来。纵然心中有所不甘，但也只能无奈地长叹一声，然后黯然转身返回自家道场。

对于多宝道人的“叛变”行为，太清其实并无过多责怪之意。毕竟，在这场利益的博弈中，接引和准提所给予的条件实在太过诱人，任谁恐怕都难以拒绝。

随着西方教并入佛教，接引和准提两位圣人感应到虽然自身气运在减少，却也能让他们维持在圣人境界。

更让他们欣喜若狂的是他们感应到自己身上背负的天道债务也在急剧的减少，直至没有。至此他们将自身的大愿变成了每一名虔诚的佛教弟子要认真奉行这些教义。以此转嫁了当年发下大宏愿的因果。