以下是《史记·周本纪》的白话文翻译与扩展优化版本。内容在忠实于原文的基础上，结合历史背景、细节描写与历史意义进行了扩展。原文结构复杂，本文用#表示标题的层级，以方便阅读，#多一个表示层级低一级。

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### **《史记·周本纪》白话文翻译与优化版**

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#### **周族的起源：后稷的传说**

周族的历史起源可以追溯到远古时期，其始祖是后稷（音“jì”）。后稷原名弃，据传说，他的母亲是有邰氏的女子姜嫄。有一天，姜嫄在野外行走时，脚下踩到了一巨大的脚印，随后怀孕并生下了弃。因为弃的出生显得十分奇异，姜嫄一度怀疑这个孩子是不祥之兆，于是几次将弃遗弃，但每次弃都能奇迹般地存活下来。久而久之，姜嫄终于相信这是一位天命所归的孩子，将他抚养长大。

弃从小便聪明过人，尤其在农业方面展现出非凡的天赋。他教导人们如何播种、耕作，将农业技术推广到各个部落，为百姓的生活带来了巨大改变。因其卓越的贡献，其被舜封为“后稷”，意为掌管农业的官员。

后稷死后，周族的领导权传给了他的后代。历经多代努力，周族逐渐从一个普通的部落发展成为西北地区的重要势力。在周族的发展过程中，先后涌现出许多杰出的首领，其中包括公刘、古公亶父等人。他们带领族人迁徙、开拓，在夹山之地（今陕西岐山一带）建立了周族的根据地，为周朝的建立打下了坚实的基础。

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#### **古公亶父：周族的兴盛**

到了古公亶父的时代，周族的实力得到了进一步发展。古公亶父是周族历史上杰出的领袖，他以仁德治族，深得族人的拥护。当时，周族的邻近部落犬戎强大且好战，常常侵扰周族的领地。为了避免族人陷入无休止的战争，古公亶父毅然决定带领族人向东方迁徙。

迁徙途中，周人克服了重重困难，最终到达岐山脚下（今陕西岐山一带）。这里土地肥沃，水源充足，气候宜人，非常适合农业生产。古公亶父带领族人在此建立新的家园，并通过发展农业和手工业，使周族的经济实力迅速增强。

古公亶父以仁德治族，注重教化，提倡礼仪制度，使周族的社会秩序井然。他的治理赢得了周边部落的尊敬，许多部落主动前来归附，使周族的势力范围不断扩大。古公亶父的仁德与智慧，为周族的进一步发展奠定了坚实的基础。

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#### **文王武王时期：周朝的建立**

古公亶父去世后，周族的领导权传给了他的儿子季历。季历是一位富有雄才大略的领袖，他在位期间积极发展经济，壮大军事力量，为周族的崛起做出了重要贡献。然而，周族的真正崛起，还是在季历的儿子周文王姬昌与武王姬发时期完成的。

##### **文王姬昌：积德累功，广结人心**

文王姬昌是周族历史上最具传奇色彩的领袖之一。他智慧过人，仁德治国，以礼治族，被后人尊为“大贤之君”。在文王的时代，商朝的统治已经出现了衰落的迹象。商纣王暴虐无道，滥杀无辜，诸侯对商朝的统治失去了信心。文王利用这一局势，广结诸侯，积聚力量，为建立周朝奠定了基础。

文王在位期间采取了一系列重要措施。他首先确立了以德治国的原则，减轻赋税，鼓励农业生产，让人民休养生息。他还招揽贤才，比如姜尚（即姜子牙），并派遣能臣管理各地事务，使周族的内政变得井井有条。

此外，文王还注重扩展周族的势力范围。他通过武力征服和外交联盟的方式，将周族的影响力扩展到黄河流域的大部分地区。文王的最大功绩之一是讨伐崇国（今陕西西安附近），这一胜利不仅增强了周族的威望，也为周族夺取天下奠定了军事基础。