罗主任又觉着只让褚照天接受正能量，不够解气，他咬牙切齿道：“还得收治的你前妻……”话没完，砰叭一声五体着地，手机弹出老远。

众男护怕他打滚儿不雅，想按住他。

罗主任却被一股强力带动，身体贴地滑出，巧妙躲开男护们的手。

“前妻两个字也犯禁吗？”他凄厉的惨叫声，在前厅里回荡。

男护们毛骨悚然。

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爽灵达到的目的，一切都在盘算之中。

它了解七魄的性格，算准在什么时候煽风点火，火烧起来，谁将出面灭火灾。它更了解褚照天害怕灭绝。修炼千年想求长生不老的家伙，绝不想死。

爽灵操纵这次威胁性的惩罚，是为了中医养生堂。

它和胎光认为，两千年来褚照天都没意识到，做对人民有益的事就对自己有益，唯独这次想到开养生堂，算正经事，能济世救人，积德求道。

褚照天见练功躲不了，那就跟大家搞好关系呗。

他团团拱手道歉：“对不起，兄弟们，我在生理上受到现在这个宿主的制约，有时候，精神不免会受到他的影响和操控。既然决定练功，希望群策群力，少了哪位都不成，请大家鼎力相助。”

尸狗夸他高明，滑头，把错误推给宿主，把练功的事推给大家。

褚照天问道：“胎光大哥，三宫修复了吗？”

“谈何容易啊，宿主是脑损伤，增加了修复工程的难度。所以咱们得更加勤苦地练，磨练你的神志。”胎光想尽快结束练功的话题。

“那今后的金丹要走九宫淬砺怎么办？”

“到时候再说吧。你练到那一步，已成半仙儿了，会有很多的解决办法。”

吞贼等胎光说完，立即从消化系统的角度，谈到练功的物质基础。它认为，大豁归墟功的精气神主要是后天三元的积蓄，那么，褚照天就该大吃大喝，多做有氧活动，多吸天地自然之气。不用担心长胖，消化功能不会留下这隐患。

贪吃的理由是，重生时间短，宿主又一直躺着，褚照天接班后虚弱极缺肉，亟需食补。

吞贼表示，将全力做好本职工作，调动脾经、胃经、小肠经、肝经、胆经的积极性，运化水谷，及时清仓，合理消化，分清泌浊，疏泄积郁，保障气血运行；在其他兄弟协助下，修炼好它所辖区域的腑脏和经络的真气。

同时，吞贼还将启动免疫功能，防御外来的有害精气神，及时报告非毒杀菌消毒。

表了决心后，吞贼又建议，若是后天谷水之气不足，还应吸收他人的：“既然大豁归墟功有吸纳的法力，我想，多多收纳凡人的后天三元，不仅增加功效，也方便容易。”

“我干不出来！太损了，凡人统共只有几十的短暂寿命，我忍心去吸取他们的？”

胎光也不满意吞贼改不了的贼性，听了褚照天的话，立即夸奖。

“恭喜恭喜，褚兄觉悟又有提高。”胎光很少夸兄弟们，由爽灵和幽精轮流去干唱红脸唱黑脸的事。它只负责把神志的想法形成制度和法令。由于褚照天一贯疏懈于政务，胎光既当丞又当君，但只要管好爽灵和幽精，管好命，各项工作就能到位。

它的杂事一少，生命力和精力更加旺盛，能克制住褚照天那孱弱的神志。

“德很重要。可过去褚兄一直是在误区里头做道场。”

“你说什么？”褚照天再贪玩儿，修炼时再怎么朝三暮四，也是有追求的人，只不过以前追求的是当高官篡皇位。可胎光竟全盘否定了他两千年的生命、一千年的悟道。

胎光道：“道是一种存在，当你没有时，才叫修炼。不然，为什么有神和仙之分呢？”

“你又有什么新解吗？”褚照天的语气有轻谩味儿。

“仙是靠修炼才得的道，神是血统里天然有道。咱们凡胎，对大道各有理解，说到底是压根儿不明白道。既然弄不明白，去修什么呢？应该先修德。德好了，有形有声有质，或许能窥斑见豹，认识道。王弼注德经说：德者，得也。常得而无丧，利而无害。故以德为名焉。”

爽灵补充道：“下德有形有声有质，从此入手，是明心见道的路径。”

褚照天想起步虚的话：修道不修德，天地一片雪。便道：“道理我懂，修成上德不德，就见道了。”

胎光虚心承认：“过去进入误区，我有责任。以为有道，什么都有了，德自然就在其中，却忽视了形声质德的重要性。你开养生堂，开了我的窍。”

“你悟到了？”

胎光带着一丝愧色：“不敢不敢。是一个事例，让我想到了修德的本质意义。你提出养生堂要帮扶老弱病残，既解决一家人的衣食，又成就了仁德。你仅仅有这个想法，就得到了大豁归墟功，是不是修德的意义？”

褚照天觉得它像忽悠。提醒道：“可我还没修呀。我想开养生馆，是昨天的事，舌吻却是重生当天的事。”

胎光说出了一连串的因果关系。

如果褚照天不提开养生堂，就不会引起胎光的注意。而胎光不关注，就不会派尸狗在少阳三焦经的关冲穴守着，尸狗不在关冲穴守着，就不能核实出它前面所探查到的迹象，是不是确实的，是不是真实的。

“尸狗核不出真假，大豁归墟功珠胎会被搁置，成为废胎，死胎。”

胎光承认它的医学知识不如褚照天，因此，它是这样理解的：“珠胎得不到及时修炼，由废胎变死胎，将导致你大出血，甚至死亡；或者是，它悄咪声儿消失了。谁说得清呢？咱们从来没有内金丹，不懂啊。不练功，连你也察觉不到它的存在。”

爽灵先催促胎光快说养生堂的事儿，才问褚照天还有什么疑惑。

褚照天满肚子的疑惑，还没来得及问，胎光张嘴又说到养生堂和修德关系。

它指出，大家因神志的想法，轻视了修下德，连胜造七级浮屠的事也不刻意去做，这是不行，如今借养生堂，从下德修起，以量搏质，感动上天。不为名，不为利，踏踏实实做好每一件有德行的事。

怎么证明咱们有道的根骨呢？把德修到极致，养到极致，积少存多，求个量大。

“按王弼的理解，德再多，对道无增无减。可对想修真成仙的凡人，有德没德，肯定有区别。正因为你的德行增加了，你现在又具备了技术条件。”