四儿放任身口顺着新建的惯性节律动作，意念略有外驰思索：般舟，波舟，身形起落间，确如一叶孤舟在波落浪涌间起伏跌宕。不由抬眼，向行列间扫视，见男女师兄们，微闭双眼，收摄心神，摆臂震足间，个个关节僵直，又忽觉有些怪异：怎与那鬼怪影片中被赶的僵尸有些形似？不由惊得毛发直竖！

四儿又忙收摄心神，驱散杂念，把心意融入呼吸，念颂佛号。稍倾便心定神闲，身亦舒坦。而意难恒定，又自比较：僵尸双手平举不落，双足跳跃并行，与此景中双手摆动，单足起落的行云流水并无相关。

真是善恶显于一念之间，醒迷觉察细末毫颠啊。感慨之余，四儿心中安稳，环目四顾，绕行至佛堂时，见新增有一幅弥陀画像。

画上以暗夜为背景，星光点点，呈现色彩各异，一朵金光红莲，绿色莲蓬承载着赤足而立的阿弥陀佛，金色肌肤赤裸的右手低垂；意含接引，身披红色袈裟，左手当胸托一盏红莲法器，也许就是那“一花一世界”。庄严宝相中透着祥和，丰盈面容上尽显慈悲，黑发盘卷的圆顶，天灵盖处一团红光仿若宝石，头颈一周金光闪闪，密如车轮。画边如门，楹联俱全：横书“南无阿弥陀佛”，左题——真诚清净平等正觉慈悲，右伴——看破放下自在随缘念佛。

四儿游目四顾中，又审视自己的当下：口诵佛号踏般舟，意随目动心遨游——真应了那句“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”啊！察觉之下，四儿再次收摄心神，微闭双目，沉心静气，让一呼一吸紧跟节奏配合动作，协调身心，渐趋和谐。

约摸过了三个小时，刘大师兄退出行列，说是明天还要上班，今晚只是个体验。四儿也乘机退出来，希望对这个法门多些了解，刘姐师兄便拿了本《让宝贵的生命恢复本有的光彩》，让其自行阅读。

四儿翻阅序言，见有介绍：“般舟念佛是净土宗最早的修炼方法，是以前高僧大德用来快速突破某些关口的闭关秘法。能很快达到有些人长时间修行不能达到的效果——现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，决定往生，圆成佛道。形象地说，般舟念佛是往生到极乐世界的直通车。”

“般舟三昧父，大悲无生母，一切诸如来，从是二法生”。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中如是说。

换句话说，般舟三昧是三昧之王，一切诸佛之所称扬，一切诸佛之所印可，一切诸佛之所教诫，一切诸佛最上功德，具足成就，圆满无缺。

据说，净宗初祖慧远大师当年在庐山净修般舟念佛，带众一百二十三人全部成就。

净宗二祖善导大师常年般舟念佛，三十余年，未尝睡眠。善导大师念佛功深，每念一声佛，则有一道光明从其口出。