放生活动至此结束，四儿看着那些被放回水中的生灵们，心中感到十分欣慰。然而，当他的目光落在浅水边那些垂死挣扎的鱼虾身上时，心中忽然涌起一股难以言喻的凄凉感，同时也产生了一些困惑。这些鱼虾为何会如此痛苦？难道它们不应该享受自由吗？

正当四儿陷入沉思之际，全儿和月儿跑来催促他跟上大部队。于是，他们三人一同离开了水库。就在这时，他们遇到了一群迎面走来的钓鱼佬。这些人看到四儿等人后，竟半开玩笑地打起了招呼：“你们放生好啊！欢迎多放点，我们好有的钓！”听到这话，四儿的脸色变得十分难看，但他并没有与这些人争执，只是默默带着两个孩子离开了。

四儿越走越快，心中不禁为那些刚刚被放归自然的生苗感到担忧。这些生苗会不会成为别人盘中餐呢？想到这里，他想起了白居易曾写过一首劝生诗，其中有这样两句：“香饵见来须闭口，大江归去好藏身；盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。”这首诗似乎给了他一些启示，让他意识到生命的脆弱和珍贵。

作为侧面对钓鱼佬的回应，四儿将自己的想法告诉了全儿，并教他大声背诵了另一首古诗：“晨兴略整案头书，日入庭花始扫除；未免叮咛惟一事，临池莫钓放生鱼！”通过这首诗，四儿也希望能够教育孩子们珍惜生命，尊重每一个生物的存在。

这时，三妹听出四儿用意，笑了笑说：“放生、杀生，各安天命，因果报应，自负自承。”

见四儿点头，三妹又道：“关于放生，莲池大师有云，遇生能放，虽然是善功，但济色身，未资慧命，更当称扬阿弥陀佛万德洪名，诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生，火急须放，诵经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈没道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如此放生，虚文而已。

现在放生的多重虚文，或将鱼鸟担至寺庙内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致死亡，如是放生，直同送死；且亦有于某佛菩萨诞日先数日向贩卖家定鸟若干，鱼若干，如此，不但无功，而且有过，伙同彼不先定，贩者不必网捕，今以钱令网捕岂非过在我耶。

又，放生需注意三事：（一）无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。（二）无定日。虽每月一次，或佛诞日举行，万不可限定日时。避免贩者从中渔利。（三）无定处。今日此地，明天他处，频频易动，不令贩者先期搜集。如是之事，所关甚大，愿诸仁者，幸留意焉。”

四儿听得很有感触，不禁感叹道：“我们这次临时起意的放生，倒也算符合了这不定物、不定时、不定处了！而且买回即放，投放与念诵仪规同步进行，也算是火急投放，不拘虚文！”她的话语中透露出对这次放生活动的赞赏和满足。

这时，全儿插口说：“嗯，我爸爸还放过一只老鼠呢！”他的声音充满了童真和好奇。

三妹听得有趣，便逗全儿：“老鼠不是偷吃粮食吗，你爸爸怎么就把它放了！”她的语气中带着一丝戏谑，似乎在考验全儿的回答。