“向大家介绍一下我自己，我叫严华斌，曾经任教明珠学府土院，主修的是土系的建筑学，后来到了凡雪山，研究的课题是魔法起源。”严华斌讲到，“魔法起源是个大课题，眼下拥有不下一万个千人规模的研究院都有涉及这方面的研究，从业人员不少于1亿，因此，也诞生了众多不同的说法。

对此，我们凡雪山研究院只搞科研，不搞战队，不属于任何现在市面上的学派，也就是说，谁有道理，我们就支持谁。”

听到这里，在座的学生一个个呆若木鸡，不是说搞科研的都很严谨的么，这凡雪山学派是个什么鬼，谁有道理支持谁是没错，但，怎么听都感觉不像是从一个从事科研的老学者口中说出来的。

“各位同学是不是觉得我在开玩笑，我跟你们说，学术界真正需要严谨的是研究过程，而不是所有学者的性格，伟人曾经说过，只有不断的思想碰撞才能产生新的火花，如果研究员们一个个如同呆瓜一样，只会一板一眼的做事，那么怎么可能会有新的东西被发现呢。”

“老师说的对，是我们刻板印象了。”

“没关系，习惯了就好了，做课题就是要勇于把自己的想法说出来，”严华斌说道，“今天是我主讲，但我们并不是正式的授课，所以当我讲到任何内容，同学们如果有任何好的想法，都可以随时打断我，交流就是这样的。”

严华斌教授风趣，也非常的专业，一下午时间，通过各种记载给大家讲述了如今社会上几大比较有说服力的魔法起源学说，大致分为东方和西方两大派。

东方、西方学派自然不是按学者所处地理位置来划分的，而是以支持魔法起源于东方和魔法起源于西方的观点来划分的。

从人数来看，支持西方魔法起源的人数居多，原因有二，第一是大家公认的魔法之神在希腊，第二则是光系作为唯一近代被创造出来的法系是由美国人爱迪生创造的，所以魔法源于西方。

但是，从另一个角度来看，东方魔法盛行的时代要比西方魔法时代到来早了至少一千年，为什么是至少呢，因为更早的历史无从考证，西方学者不承认，所以东方学派也只能吃这个哑巴亏。

在东方，禹皇划定九州之前，人类文明处于远古时期，那个时候人类处境风雨飘摇不说，连用来记载的文字都没有被创造出来，所有事情都是口口相传，各部落语言也不太一样，所以出现了很多的流失。比如，燧人造火被称为火祖，但同时却又有祝融被称为炎帝、火神；人祖女娲娘娘炼石补天、捏泥造人，但古老王确是土系鼻祖，神农尝百草创造植物系、洛神渡水而亡创造了水系……诸如此类数不胜数，但东方学者却没有任何证据来证明。

于是，东、西两派开始无休止的争论，你说我没证据，我说你玩的都是我们祖宗玩剩下的，总之，双方谁也不服气谁，一直没有一个统一的说法。