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第24章 情关炼心,血炼开始

百灵是真传弟子中年龄最小的,一入门便成了众人宠爱的小师妹。真传弟子在镜月湖的地位,那可非同一般,她们才是这里真正的主人。而记名弟子呢,就像是为这个大家庭服务的仆从丫鬟一般。

在修炼的闲暇之余,每一位真传师姐都带着一帮记名弟子处理镜月湖的诸多事务。

比如花园药园、插花摆设、洒扫庭院、裁剪刺绣、迎客接待、歌舞演奏、美食酒水、胭脂水粉、妆容礼节。看的百灵目瞪口呆,从小到大,她只在话本小说里看到过这些大家族的奢华做派,没想到如今竟亲眼目睹,而且自己还成为了其中的一员。

瞧啊,花园里,有弟子精心打理的药草花卉;室内,插花摆设,古琴画卷,每一个角落都装点得如诗如画;庭院中,有人专职洒扫除尘;还有的在裁剪刺绣;迎客接待之时,弟子们仪态万千,举手投足间尽显优雅;歌舞演奏时,轻歌曼舞,余音绕梁,令人沉醉;美食酒水的准备也毫不含糊,每一道佳肴都色香味俱全,每一杯美酒都香醇诱人;更有那胭脂水粉、妆容礼节,无不精致讲究。

这里的氛围,就像是故意在和太华宗主脉赌气似的。太华宗主脉追求大道,斩断红尘,清心寡欲,一切以清静忘情为本。而镜月湖这边呢,却是一片热闹繁华之象,众人尽享富贵荣华,处处是欢歌笑语。

百灵心里暗自揣测,难道是宗真居士因为恼恨她的先祖元婴真君不念情分,让她在外漂泊多年、孤苦无依,所以才故意营造出这样一种与主脉截然不同的氛围来气他?可百灵毕竟人小,刚来此处,心中虽有疑惑,却也不敢多问。不过,这欢乐的气氛就像有魔力一般,让百灵满心欢喜,深深地陶醉其中。

小了,格局小了。

随着时间推移,百灵阅历渐丰,这才恍然大悟。

起初,她以为大家在镜月湖厮混于富贵荣华之中,仅仅是因为这些女弟子大多来自大家族,习惯了那样的生活方式,是一种物质层面的需求。然而,事实远非如此。

这里的奢华生活,实则是一种心境修炼。

七情六欲,向来被视作修行者的大忌,宛如剧毒,会侵蚀人的心灵,阻碍修行之路。但在镜月湖,宗真居士却反其道而行之。她让弟子们先全身心地沉浸在这纷繁复杂的七情六欲之中,让她们在富贵荣华里摸爬滚打,体验人间红尘。但同时诵经打坐、炼法修炼却是不停。

待到某个瞬间,弟子们能够从这种沉迷中幡然醒悟,挣脱情感的枷锁,这便是过情关。这个 “情” 字,内涵丰富无比,它并非仅仅局限于男女之间的情爱,而是涵盖了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情,是整个红尘世界的纷纷扰扰。

这种修炼之法,竟与佛门的智慧有着异曲同工之妙。佛门有云:“空即是色,色即是空,一切有为法,如梦幻泡影,如幻亦如梦,应作如是观!” 在佛门的修行理念中,世间万物皆为虚幻,修行者需要通过对这种虚幻本质的洞察,来修炼自己的心灵,打破认知的局限,突破心灵的桎梏。

宗真居士精研佛法,却并未选择万法寂灭、遁入空门的佛家传统修行之路。她所追求的,是在红尘的烟火气中,通过对七情六欲的体验和超越,实现破妄、求真。这是一条更为独特的修心之道。她以世俗之情为引,以富贵荣华之象为媒介,引导弟子们在世俗与超脱之间寻找平衡,最终达到心灵的升华。

宗真居士,真乃奇女子也,她的智慧和心境,为百灵的修行之路开辟了崭新的天地。

这种意境的确微妙而深邃。就像是在情感的旋涡中找到了一种独特的平衡,既拥有过爱情那感天动地的美好,又能在其中保持自我的独立。

拿男女之情做个比喻:这意境就像,我喜欢他,但他让我迷失自我就不好了,我要感天动地的爱一场,然后走出来,更加心无旁骛的走自己的路,但并不妨碍我还是喜欢他,只是他不会再影响我前进的路了。

当一个人陷入喜欢的情愫时,很容易在不知不觉中迷失。但关键在于,经历过这一切后,能够潇洒地走出来。这种 “走出来” 并非是对曾经情感的否定或遗忘,而是一种心灵的成长。从此,心变得更加坚韧,如同披上了一层无形的铠甲,在前行的道路上可以心无旁骛。

在这镜月湖之中,弟子们研习乐器,背后有着深刻的缘由。

传世佳作般的音乐,能触及人的心灵。那些音符所编织而成的乐章,或可歌可泣,让听闻者不禁动容;或可歌可颂,唤起人们内心深处对美好的赞扬;亦或可叹可悲,勾起无尽的哀愁与悲悯。

当人与乐章达成共情之时,仿佛置身于另一个世界。在那里,能体会到撕心裂肺般的悲苦,犹如坠入黑暗的深渊,被无尽的痛苦所笼罩;也能感受到酣畅淋漓的大笑,那是一种发自肺腑的快乐;还有那期期艾艾的忧愁,如同丝线般缠绕心头,挥之不去。

而重要的是,在乐章结束之后,若能从中醒悟过来,是否就意味着无需亲身经历那些真实的悲苦呢?

要知道,在这漫漫修行路上,许多人是在生死攸关的时刻才获得顿悟。

然而,镜月湖的方法却显得尤为巧妙。但镜月湖就聪明了,大家唱着歌、跳着舞、喝着酒、吃着火锅就把人生百态、七情之苦感受了一遍,虽然感悟提升心境的效果不如真实经历的感悟深刻,但这个方式它安全啊,

毕竟,生命只有一次,红尘滚滚,充满了无尽的诱惑与危险。一旦真正陷入其中,被七情六欲所纠缠,无法自拔,那后果不堪设想。

就如同太华宗主脉的修行者们,他们选择断红尘、斩因果,追求太上忘情的境界,不正是出于对红尘劫的恐惧吗?

这情劫,只能自己独自走过,旁人无法触及自己的内心,若自己无法从中醒悟,那么所有的修行成果都将化为泡影,万法皆休。一个人历经千辛万苦,在修炼的道路上艰难前行,好不容易有所成就,倘若最后在情劫上栽了跟头,那可真是无比憋屈的事情。

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