就在两人对视时，邓四知去而复返了，他展现出了作为一代名臣过硬的心理素质。尽管面对一些他无法完全理解的记忆出现，但他还是很快冷静下来处理事务。在他回房间的路上，遇到了捧着卷宗来复命的老马。

邓四知粗略审阅了老马带来的各项文书证词，感到兹事体大，便急匆匆重回书房，正赶上为发愁的两人提供了非常有用的消息。

但却是让虞泉看了之后大为震惊的结果。他很难想象这是一个游戏的脚本，但眼前的凤衔珠作为系统导航平静的表情告诉他，这里面的内容却是在她意料之内。她好像在看一个司空见惯的桥段，但虞泉宁愿相信她是机器并不懂得人情。

本以为只是一个强抢民女的老套故事，却没想到分开询问之下，得到了一个农庄中更黑暗的真相。

玄氏对佃户的管理并没有一般世家大族那样苛刻，通常以奖来鼓励而非以罚来震慑。为了能拥有更多佃户，对于生育多的佃户，会有很多的补贴，而无子无女的佃户与之相比则过得艰难。

缺少孩子就缺乏劳动力，能耕种的地就少，收入也少，再加上每个孩子对应主家相应的补贴，自然拉开了差距。乌氏夫妇因为相貌丑陋，再加之丈夫是哑巴，妻子是聋人，导致他们年纪很大才被凑作对成婚。

说是成婚，不过也就是相互找个能搭把手耕薄田糊口的帮手。但是成婚多年，两人都没有一儿半女。在玄氏的庄园，生女儿比生儿子的利益大，女儿有可能被主家选中做婢女，也是诞育下一代的关键要素。

玄氏给佃农女儿的补贴是儿子的一倍，且儿子满十五岁就要给主家上交人头费，开始作为耕作主力，但是女儿却可以在出嫁前一直留在家中，做些纺织刺绣的活计。只要交上主家要求的量，多余的还能留作家用。

可是乌氏夫妇到了五十岁还是过得非常惨淡，无儿无女，只靠着主家的一点怜悯与施舍才不至于成为街头的流民。于是五十岁的乌氏妻子突然“怀孕”了。

根据前不久大夫和经验老到的稳婆的诊断，这个聋人妻子根本没有生过孩子，佐证其他人的证词以及这个老妇的供词，这个孩子是哑巴跟着主家外出干活时，趁夜偷偷摸进城郊的弃婴塔捡的。

乌氏哑巴老汉已经死了，但是根据老妇的说法，当时他在其中挑选了最漂亮的一个，连襁褓都是锦绣的，可见她生身父母不凡。可惜的是，为了以绝后患，哑巴老汉烧掉了所有能证明女婴身份的东西。

聋人老妇很快自行“早产”，生下了一个女婴。管事心知肚明这不是他们的孩子，但是因为许诺将女婴的补贴分一半给管事，竟也就如此蒙混过去了。

女婴慢慢长大，被人称为乌氏女，和她的父母不同，她长得明艳动人。父母对她也十分宝贝，从不让她做一点重活。人人都说，乌氏女过得比大家小姐还金贵。