王重阳早年为儒生，善属文兼兼骑射，金天眷初年应武中甲，任气好侠，不治诺大家业，四十八岁时甘河镇遇仙，得修炼真诀，悟道出家，在终南山铸墓穴居，称活死人墓。

后王重阳先后在无数地方建立教会，传道说法，其中最有名的，便是当时蓬莱山（如今登州境内），后再宁海（今山东牟平）讲道，对宋徽宗宠幸的道士林灵素弄得丧失人心得传统道教改造，创立了全真教。

王重阳平生从不崇尚符篆，不事黄白炼丹之术，清修数百年，迈入天人，也是凭借《九阴》《先天》《一阳》三大神功。

北宋末华山论剑那会儿，艺冠群雄，名列五绝之首，以假死之局跳出世俗纷争，隐匿江湖，精修《九阴》上古炼气之道，最终进入化境天人，事到如今江湖历经元明清三个朝代，已经近乎五六百年的光阴，他也只是踏入天人境最后一步，若要再近一步，得道飞升，在他看来也只怕要再修几百年，需到千年之数，或者更久。

虽说江湖之中依旧鲜有人能敌他，可再次踏入江湖，只见诡异之事频出，有悖常理，纵然已结金丹，但迟迟未能得道飞升，不得不重新审视自己的道。

前有唐末五代十国黄巢题菊“待到九月八，我花开尽百花杀”的杀气凛然，冲出庙堂，十国惶恐，一届武将能够书写出此等杀气极重的诗词，看来天下气运终究要被此人夺去矣，高山云霄处有道人掐指一算，适年百万白甲，荡平八国，定了天下，自此黄巢得道，迈入天人，坐镇龙虎山赐姓赵氏，世称黄龙士。（此处出自《雪中》）

王重阳曾去过龙虎山，见过龙虎道统不比全真兴盛多少，可刚迈进山门，却是被一个五六岁道童，手提扫帚，差点堵在门外，至今王重阳仍然心有余悸，第一次见识到所谓的结界之法的高深！

至此之后便是不得不信，这个江湖卧虎藏龙，虽不曾见到龙虎山祠堂中赵黄巢的灵位，可是见到了不知第几代天师使用过的桃木剑与无数符篆，曾想借来观摩，当时在位的年轻天师点头允许，可王重阳却是依旧无法靠近那柄桃木剑与符篆半尺。

北宋初，嵩山少林寺有得道高僧瑧至化境，周身三尺气墙，纵然五代十国末期燕国皇室后裔姑苏慕容博，与大辽契丹萧远山两人联手，都无法攻破，反被扫地僧一招便两人皆败，那等神话也只怕是佛道天人的最强战体现，王重阳想到种种，只觉这龙虎山天师符不知前面哪任天师遗留的桃木剑与枯黄符篆，应当是被那位得道飞升的天师留下了某种禁制，非龙虎山天师符继任天师不可近前。

当时龙虎山新即位的年轻天师看到王重阳一脸沉思，便是笑着解释道：“道长莫非不认得此为我山前任仙师所留之物，其中早已蕴有灵魂，若非有缘人，不得靠近半尺，更不要说拿于手中细细观摩，就算我是这任天师，依旧与它无缘，本想着道长会是它的有缘人，看来不是！”

那会正值北宋被金国灭，赵构南逃商丘继承帝位后迁到临安立南宋，与金朝东沿淮水，西以大散关为界，与西夏，金朝并存，五代十国不知哪朝太监创了葵花宝典，应当是吴家剑冢邓太阿遗留后人进一步完善的功法，黑木崖日月神教出江湖，王重阳没来得及询问龙虎山年轻天师这剑中蕴灵又是如何一回事，便是下了龙虎山，虽然没有与得了《岳飞》武穆遗书的郭靖，与杨康之子杨过一同镇守襄阳，毕竟还在内疚当年北宋末出关抗金，误了林朝英终身，就算最终夺得天下第一的称呼，也只是黄粱一梦，荒诞至极，华山论剑之后虽然诈死，试图追寻大道极致，求得挽回林朝英之法的王重阳，最终在襄阳被攻破，南宋也覆灭之际，只是救了郭靖，黄蓉一家，以及杨过小龙女，匆匆而去。