当黄小民听说张先生准备将他借出去尤家几日后，就有些失落。

倒不是他不喜欢尤家和尤家那小女孩，换做别的时候，黄小民只会觉得这是个美差，只因为尤家小女孩待他甚好，吃的玩的都是好的，还免去了园中的活计。

只是白尺才刚跟他说过，这几日外边会有大人物来张至的园中，要他争取被这些大人物看中，然后带走作为重点去培养。

黄小民对自己是有信心的，他相信这些大人物中至少有一个会相中自己。

可张先生有了如此安排，黄小民便有些郁闷了，但他也没法，以往来说，自己像是张先生的弟子，可今日不同，自己换了身份，变作了他的商品，别人看不看得上是别人的事，但关键还在张至这，他要不想卖，你给多少宝贝都无用。

所以虽然事关自己前程，黄小民却并不敢违拗张先生。

小镇的学塾办起来只不过三年多一点的时光，便收了几十号蒙学孩童，先生是从镇外来的，却不全教外边书院主流的传统经义，更多的则是教些语言和常识方面的东西。

这主要因为小镇特殊的地理位置以及民俗，且不说小镇，就算小镇附近那些不在福地范畴之内的郡县，风俗习惯也与东灵仙洲主流文化大大的不同。虽然这些地界也在某一帝国或王朝的统辖范围之内，地面称呼上却多了个前缀——自治。

“自治”这个前缀可有些学问。

在东灵仙洲上，帝王霸业从来都是主旋律，千万年来各朝更迭间，统治者们已经渐渐地明白了一个道理，天底下最不容亵渎和更改的，便是人们的信仰和风俗。

所以但凡是那些疆域内少数的民族风俗有别于主流的地方，就会设立自治区域。

自治的区域内，各有自己一套语言风俗。有的地方被主流文化融合得多了，那里的人们普遍能说两种语言，只保留着些传统的当地习俗，集缘小镇就是如此。有的地方偏远生僻，语言难通，王朝要管辖这样的地方，传统的方法的确难办。

是以，他们就总结出来这套自治的方案，慢慢过渡规划，一旦两股文化融合了，自然也就好管理了。

集缘小镇相比其他自治区域还有个特别的地方，就是别的自治区，都是那地方官僚土司最大。在集缘镇，土司仿佛是个摆设，有跟没有没太大区别。说话最有分量的，还是这方天地中最德高望重的家族势力。

就有不少人感叹，这集缘福地里的小镇呐，才是真真正正的自治。

学塾先生到了这种地方，当然不是教什么所谓的天经地义大道理，而是要想着法怎么在镇中小娃娃辈里宣扬外边主流世界的好，宣传得差不多了，朝廷就会来此方安排一个考试，让这些娃娃辈中的聪明人有机会到主流世界做官去，以后再来个“衣锦还乡”，自然就成了这里出去的人回来给自己人宣扬主流文化，有着这层亲缘关系在内，比来多少重要人物宣传还管用。