没多久，王成回来了，他从阿甘处得知，大食商人出事前一天下午，安吉确实请假出去了。此时不是战时，将士时不时的短时间休假放松放松下是被准许的，但时间上这么巧合，就让李嗣业更加肯定自己的推断了。

他说道：“王成大哥，我现在有六成的把握，安吉就是杀死大食商人的那个凶手了，不过，抓人抓赃，你与昆多还得暗中跟踪他，把他的赃物找出来。”

王成点点头，“好，我现在就去办。”

可是一连几日，那叫安吉的粟特人士兵并没有异样之举，每天与其他兵士一样，巡逻、训练、吃饭和睡觉，没有打队中的那个叫豆豆的人。他使用的武器也是豆卢军给他发放的横刀，并不是什么吐蕃刀，而且看上去也不像是武艺高强之人，因为训练时，经常被队正阿甘打倒在地。

李嗣业他们一天到晚都待在客栈里也憋得快要崩溃了，昆多见此，便比划着要带他们去他此前与师父鸠摩愚一直生活的地方，大伙儿一听甚是欣喜，也该出去透透气了。

在昆多的带领下，他们往敦煌城西南方向走了大概半个时辰，这时大伙儿眼前一亮，都被这大沙漠中的美景惊讶到了，只见一形似月牙状的湖泊映入眼前，这湖泊南北长约百丈，东西宽约二十丈，湖水清澈无比，在阳光的照射下，水面粼粼，泛着银光，甚是壮观奇特。说它奇特，是因为它处于大沙漠之后，它的身后就是一座连绵的巨大沙山——鸣沙山，周边也没有其他河流补充水源，在烈日之下，它不但没有被黄沙吞没，甚至连干涸的迹象都没有。

“哇，真漂亮啊。”杨融跳下马，把小白狼放了下来，她和它欢快的奔向那月牙湖畔，“这就是药泉了吧。”杨融双手合拢，往嘴里捧了一勺水，顿时面露笑脸，夸耀道，“这泉水甘甜无比，昆多，你师父真会选地方啊。”那小白狼也伸出舌头，舔了舔泉水，然后兴奋的在杨融面前跳来跳去，也许它也喜欢这泉水的甘甜。

药泉（现今叫月牙泉）之所以叫药泉，是因为在这里生长着一种叫七星草的植物，这种植物长着七根细枝，每枝又长着状如柳叶形的七朵叶瓣，并且这种植物还能催生治病，故而叫药泉。药泉的水源是来自地下泉眼，因而能长久不干涸。

大唐在药泉靠鸣沙山的一侧修建了庙宇，即雷音寺。这雷音寺的香火在这荒凉的沙州大漠上也还算旺盛，因为它是西域大德弘扬佛法驻锡云游之处，也是中原高僧从陆路西行求法的必经之地。这雷音寺的南侧有一排小禅房，那是寺庙准备给过往此地的高僧大德借宿之用的，其中最西端的那间，便是这雷音寺住持特意给吐蕃喇嘛，也就是鸠摩愚长期生活打坐冥想的地方，也是昆多生活了几年的地方。

鸠摩愚的那间禅房装饰很简单，他在这儿的时候，雷音寺的老住持时不时的便会过来与他谈经论道，可现在鸠摩愚已经离开大半年，老住持时不时的还会过来查看一番，但他的老朋友却一直杳无音信，一直都没有回来。

这次昆多终于回来了，老住持甚是高兴，忙问他：“昆多，你的师父呢？”这老住持一看便是面善心暖的得道高僧，不过年纪看上去也不小，只会比鸠摩愚更大，也难怪鸠摩愚不会把昆多托付给他。

昆多一听师父二字，又眼泪盈眶，咿咿呀呀的向老住持比划了一番，然后也把李嗣业、杨融等人也向老住持介绍了下。

老住持看到昆多的比划，已知道他的老朋友已圆寂，但他并没有多大悲伤，他们这种得道高僧，早已看淡了生死，他说道：“鸠摩愚长老已修成正果，昆多你不用为你师父而难过，这几位施主倒是有缘之人，昆多这是你的福祉。”也对啊，昆多被鸠摩愚救下，现如今又被李嗣业、杨融他们当作兄弟看待，这便是他的福祉，比那些沦为吐蕃贵族的农奴们，那要幸福多了。