学堂里十二阿哥咏基作为夫子教阿哥格格们上课，纪晓岚在一旁听着；南儿“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭…！”

纪晓岚：南儿，你背木兰诗花了多长时间啊；真是长江后浪推前浪，世上今人胜古人哪！

南儿：谢谢纪师傅夸奖，我平常玩着就会了；绵逸哥哥能替我作证！

绵逸站了起来，恭敬地说道：“纪师傅，南儿妹妹聪慧过人，确实常常玩耍间就能将诗文记诵于心。”纪晓岚抚须大笑，“如此甚好，这般学习态度值得众阿哥格格借鉴。”十二阿哥咏基也微笑着点头，“南儿这孩子，总是给人惊喜。不过，这木兰代父从军之事，诸位可有何感悟？”众人一时沉默，绵逸率先开口，“木兰孝顺且勇敢，为家族甘愿赴险，此乃大义之举。”其他阿哥格格纷纷附和。这时，南儿眼睛亮晶晶地说：“我觉得木兰不仅勇敢，还很聪明呢，女扮男装那么久都没被发现。”大家听闻都笑了起来。十二阿哥轻咳一声，“南儿说得不错，木兰智勇双全。本阿哥希望你们日后不论男女，遇到事情皆要像木兰一般，果敢担当。”众人齐声应下，学堂里弥漫着积极向上的氛围。

十二阿哥咏基看着学堂里的阿哥格格们，满意地点点头，接着说道：“既然大家对木兰代父从军一事感悟颇多，那不妨再深入探讨探讨。若你们身处木兰的时代，面对同样的情况，会做出怎样的选择呢？”

话音刚落，九格格就站了起来，眼神坚定地说：“十二哥，要是我在木兰那个时候，我也会像她一样，替父出征！我不能看着爹爹去冒险，自己却躲在家里。”

十二阿哥微笑着鼓励道：“九格格，有这份勇气和孝心实属难得。不过，行军打仗可不是一件简单的事，你可想过会面临哪些困难？”

九格格眨了眨眼睛，认真思考了一会儿说：“我知道会很辛苦，可能会吃不饱、穿不暖，还会遇到危险。但我不怕，我会努力学习武艺，保护好自己，也保护好同去的战士。”

十二阿哥微微颔首：“说得好，勇气固然重要，但智慧和能力同样不可或缺。其他人呢，还有什么想法？”

十一阿哥缓缓起身，沉稳地说道：“我觉得除了替父出征，或许还有其他办法。比如，可以想办法说服官府，看能不能有别的解决方式，毕竟战争残酷，不一定非要上战场才能尽孝。”

纪晓岚在一旁抚须说道：“十一阿哥所言不无道理，遇到事情多思考，寻求多种解决途径，这是智者的做法。不过在当时的情境下，木兰选择出征，也是权衡利弊后的决定，她的勇气和担当依然值得我们敬佩。”

这时，十格格小声地说：“我要是木兰，我可能会很害怕，不敢去。但是又不想让爹爹去，我会很纠结。”说完，她有些不好意思地低下了头。

十二阿哥温和地说：“十格格，害怕是人之常情，承认自己的害怕并不丢人。重要的是，在害怕之后，能否鼓起勇气去面对。木兰在决定出征前，想必也有过害怕和犹豫，但她最终战胜了自己。”

南儿又举起了手，脆生生地说：“十二哥，我还有个问题。木兰回来之后，恢复女儿身，那些一起打仗的战友们都很惊讶。那在古代，女子就真的不能像男子一样建功立业吗？”

十二阿哥看向纪晓岚，说道：“纪师傅，您学富五车，这个问题您来给大家讲讲吧。”

纪晓岚笑着点点头：“南儿这个问题问得好。在古代，受诸多礼教和传统观念的束缚，女子的活动范围和发展机会确实受到很大限制。但这并不意味着女子不能建功立业，像花木兰替父从军，立下赫赫战功；还有那穆桂英挂帅，大破天门阵，都是巾帼不让须眉的典范。只要有能力、有勇气，不论男女，都能在自己的领域发光发热。”

绵逸若有所思地说：“纪师傅，如此说来，我们现在所处的时代，更应该摒弃那些不合理的观念，让女子也能有更多的机会去展现自己，实现抱负。”

纪晓岚赞许地说：“绵逸阿哥所言极是。如今虽已不再是战乱年代，但同样需要大家发挥各自的才能，为国家、为社会贡献力量。”

十二阿哥接着说：“好了，关于木兰的讨论就先到这里。我们再来看看这首《木兰诗》的艺术特色。大家仔细想想，诗中运用了哪些独特的表现手法呢？”

十二阿哥话音刚落，一直静静思考的十二格格便站起身来，轻声说道：“回十二哥，我觉得诗中用了很多排比句，像‘东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭’，这样读起来朗朗上口，还把木兰出征前的准备工作描写得很细致。”

十二阿哥微笑着点头：“十二格格分析得很准确。排比的运用不仅增强了诗歌的节奏感和韵律美，还生动地展现了木兰忙碌而有序的准备过程。还有吗？”

十三阿哥举手回答：“诗里也用了互文的手法，比如‘将军百战死，壮士十年归’，并不是说将军都战死了，壮士都回来了，而是将军和壮士们经过多年征战，有的战死，有的归来。”

纪晓岚抚掌大笑：“十三阿哥果然聪慧，对互文这一手法理解得很透彻。互文的运用使诗句简洁而富有深意，避免了重复啰嗦。”

南儿又好奇地问道：“纪师傅，还有那个‘唧唧复唧唧’，到底是什么声音呀？我看书上有的说是织布机的声音，有的说是木兰的叹息声，到底是哪个呢？”

纪晓岚耐心地解释道：“关于这个‘唧唧’的解释，确实存在争议。说是织布机声，是因为木兰当时正在织布，符合情境；说是叹息声，也能体现木兰内心的忧愁与纠结。其实，这两种解释都有其合理性，大家可以根据自己对诗歌的理解去体会。”

十二阿哥补充道：“文学作品的魅力就在于它的多义性，不同的人对同一作品可能有不同的解读。这也正是我们学习和探讨的乐趣所在。大家在今后的学习中，也要保持这种求知和思考的态度。”

这时，窗外突然传来一阵清脆的鸟鸣声，引得几个阿哥格格不自觉地朝窗外望去。十二阿哥见状，灵机一动，说道：“既然大家被这鸟鸣吸引，那我们就来以鸟为主题，即兴赋诗一首吧。限一炷香的时间，大家好好想想。”

众人纷纷低头沉思，有的眉头紧皱，有的则在纸上奋笔疾书。南儿咬着笔杆，眼睛滴溜溜地转着，突然，她眼睛一亮，似乎想到了什么。

一炷香时间很快过去，十二阿哥说道：“好了，时间到。哪位先来分享一下自己的诗作？”

绵逸率先站起来，清了清嗓子，吟诵道：“翠羽轻盈戏柳间，娇啼婉转韵如弦。晴空振翅凌云志，自在逍遥天地宽。”

纪晓岚称赞道：“绵逸阿哥这首诗，意境优美，借鸟的形象表达了对自由和志向的追求，不错不错。”

接着，九格格也站起来，有些紧张地念道：“小鸟枝头立，欢歌春日里。羽毛五彩新，快乐无忧矣。”

大家听后都笑了起来，十二阿哥鼓励道：“九格格这首诗，简单直白，充满童趣，把小鸟欢快的样子描绘得很生动。写诗不一定要追求华丽的辞藻，能表达出自己的真情实感就好。”