那什么叫白道呢？白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。
下面再说赤道，这里指的是天文赤道，不是地球赤道，这两者是有区别的。地球赤道是在南北极之间，画一条假想的平行线，把地球分成南半球北半球两部分的零度纬线。一年当中，赤道有两次太阳直射，所以赤道地区属于热带，终年天气炎热，气温很高。天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此为标记，天球上才有对应的九州分野。
“辰”说完了，下面咱再讲一下“宿”。《说文解字》：“宿，止也”。这里指的是静止在天上的星团，也就是广义的宿。那么星和宿有什么区别呢？单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。我们用肉眼看天上的星，基本上都是星座、星团，一疙瘩一块的，根本数不出有多少个，只能叫一宿，也就是一个星宿。
中国天文学最鼎盛的隋唐时期把视天球分成三大圈，叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣。垣是院墙，就是把星域分成三进的大院套。然后再按东西南北，像切西瓜一样把黄道附近的星象分成四块，从而形成了“青龙、朱雀、白虎、玄武”四象。我们之前说的“太极生两仪，两仪生四象。”两仪，指阴阳、其在形为天地，在人为男女；而四象，在天为我们刚才说的四象，在方向为东西南北，在季节为春夏秋冬。所以两仪、四象，在不同的条件下的内容是不一样的，但又是相互联系的。在天四象分别是：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
每象上各分为七宿，也就是每一块选择七组星辰，每组都是恒星。所谓恒星就是不动的星星，像太阳一样，今天是这样，明天还是这样，一万年还是这样，永远不变，便于观察，便于比较。每一方的七组星宿，加起来是二十八组，也就是我们常说的二十八宿。实际上，四象的这四种动物形象，是把二十八宿的相关七宿连起来以后形成的。
二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称，也是中国古代天文学家的重要创作。这是上古时代华夏族先人根据日月星辰的运行轨迹和位置，选择黄道赤道附近的二十八个星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
为什么是每象七宿，而不是五宿或者八宿呢？从观测天体的角度，最初古人为了比较上面提到的“七政”（即太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星）的运动轨迹而选择二十八个星官作为观测时的标记。所以也就形成了每宫七宿，也正因如此，每象七宿的名称里面都包含木、金、土、日、月、火、水这七政，排列顺序也是如此。
下面我们也简略介绍一下二十八宿：东方苍龙七宿为角亢氐房心尾箕，南方朱雀七宿为井鬼柳星张翼轸，西方白虎七宿为奎娄胃昴毕觜参，北方玄武七宿为斗牛女虚危室壁。
东方苍龙，也叫青龙，一共有七组星，“角亢氐房心尾箕”（角木蛟、亢金龙、氐土貉（hé）、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，）把它们用线连起来，活像一只回首收翘、奔腾不已的龙。龙宿居东，在季为春，主升发。
南方朱雀七组星宿，“井鬼柳星张翼轸”，（井木犴（àn）、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。）好像一只展翅的孔雀，称之为朱雀。雀宿居南，在季为夏，主成长。
西方白虎，“奎娄胃昴毕觜参”（奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜zī火猴、参水猿），连起来的形状像只张口的老虎。虎宿居西，在季为秋，主肃杀，收获。
北方玄武，“斗牛女虚危室壁”（斗木獬（xiè）、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?yǔ），分成两组，一组像条蛇，另一组像只龟。武宿居背，在季为冬，主贮藏。
具体二十八宿都代表什么我们就不在此深入讲解了，有兴趣的我们后续再深入探讨或是大家自行查阅。
这一讲就讲远了，下面简要的说一下“列张”。我们先说“列”《说文解字》：“列，分解也。从刀。”所以“列”的本义是割，分的意思。后来成为“裂”则很明显是指分解物件，因为下面多了个“衣”。而“列”的本意“分解”成为了“裂”，其本身字义则成为了排列、布置、安排等引申的含义。
“张”始见于金文，本义是把弦安在弓上。《说文解字》：“张，施弓弦也。从弓长声。”本义是拉紧弓弦，与“弛”相对。后来引申为拉开，展开等，更多的引申我们就不在这里一一讲解了。由此可见，“列张”中的“列”就是按照顺序排列；而“张”指星辰有序地在天空中铺展开来。
“辰宿列张”的意思就是黄道十二宫、天空的二十八宿有序地铺展在天空之中，随着日月东升西落，周而复始的运行起来。
综合上所述，盘古化物，鸿钧演道。天空之道已经演化出来了，日月东升西降，各司其职；星辰循环往复，各守其位。鸿钧老祖将天上划出三垣——太微垣、紫微垣、天市垣，规范星辰的运行；又将星星进行了分区、分类。日、月、五星伴地运行，二十八宿化生四象掌管周天运行。自此，漫天星辰在天空中有序排列有序，开始按照鸿钧老祖演化的大道运行起来。
“日月盈昃，辰宿列张“这两句说的是：开天辟地，两仪分离；乾坤既定，四象初成。日月轮转，昼夜分明。日有升沉起落，月有晦朔圆缺。天地之间，五耀循环，各就其位；寰宇之内，辰宿分布，各司其职。浩瀚苍茫的宇宙之中，苍天与大地不再是孤独的。太阳、月亮业已成行，升降罔替，盈缺有序；所有的星辰、星宿都布满了整个天空，周而复始的运转起来。这时的茫茫宇宙也逐渐有了生机。