这一段和上一段“渠荷的历，园莽抽条”一样，写的都是大自然的变化，前面两句写的是春天的草木，与夏天的荷花，文种首先展现了夏日中荷花盛开时的娇艳欲滴之美，又勾勒出了春天里草木蓬勃生长、欣欣向荣的景象。而接下来的这两句“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”写的是秋天和冬天草木的景色。这两句的修辞手法也是对仗的，“枇杷”对“梧桐”，“晚翠”对“蚤凋”。

“枇杷”我们就不逐字解读了，这是一种生长在中国南方的的果木。枇杷适宜温暖湿润的气候，在生长发育过程中要求较高温度，原产于中国四川、湖北一带，现分布于长江流域以南，多在低山丘陵及平原地区栽培。枇杷最早记载于《莆田县志》：“枇杷，夏初成熟，色黄味酸”，因其叶形似琵琶而得名。其果实枇杷营养丰富，可作为水果食用，具有止渴、润燥、清肺、止咳等功效。《本草纲目》中记载：“枇杷叶气薄味厚，阳中之阴，治肺胃之病”，枇杷叶也可用来治疗胃病。中国就早在西汉时期开始栽培枇杷，到唐代已极为普遍，白居易有诗“淮山侧判楚江阳，五月枇杷正满林”，写出了枇杷盛栽的景色。也是从唐宋时期开始，枇杷就被看做高贵，美好，吉祥，繁荣的美好象征。

“晚”，形声字，“晚”字的出现是比较晚的，最早出现在篆文中。在篆文中，其字形是是个左右结构，左边的“日”字是形符，表示跟太阳有关；因为指的是太阳落下的时候，所以“晚”字以“日”字作形符；右边的“免”字，相当于“挽”，是声符指示读音，也含有着挽留，依依不舍的意思；综合下来其造字本义是白天的时光将尽，黄昏的落日依依不舍的意思。日落时分，日出而作、日入而息的古人们倍加感觉时光的不可挽留。在古代，太阳刚下山称之为"晚"；月亮经行天空称之为"夜"。《说文解字》：“莫（暮）也。从日免声。”由此可见，其本义日落的时候，傍晚的意思。

还有一说，古人之所以用“免”字作“晚”字的声符，是因为“免”字有“去除、免除”的意思。而“晚”指落日西坠，隐没在地平线下，这样“日”就有被除去的意思。这种说法似乎也有道理，我们姑且存之。

由傍晚时分太阳落山后的一段时间，进一步引申指整个夜晚的意思。无论是黄昏，还是夜晚，都是一天的最后一段时间，因此“晚”又表示靠后的时间，就是迟、靠后的意思。唐·韩愈《春雪》诗：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”《墨子?节用上》：“其欲晚处家者，有所四十年处家。”后来“晚”也表示在时间或顺序上处于后面的。如人的谦称晚辈，晚生。

“翠”，形声字，最早出现在战国时期，当时的写法有多种异体；一种是从羽、辠声，另一种是从鸟、辠（zuì，罪的古文）声，这是因为 “羽” 和 “鸟” 都与禽类有关，属于义近偏旁的换用，而 “卒” 和 “辠” 读音相近，可相互替换。其形旁羽为鸟羽之象，表示翠的本义与鸟羽有关。所以，其本义是指一种青色的翠鸟，也叫翡翠鸟 。如《说文》中提到 “翠，青羽雀也。出郁林。从羽，卒声。”

由翠鸟羽毛的颜色引申为青绿色等鲜明的色彩，进一步引申为色调鲜明之意。唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”因翠鸟羽毛美丽可作装饰品，故 “翠” 又专指翠鸟的羽毛。后来又由青绿色引申指一种青绿碧色的玉石，即翡翠。

“枇杷晚翠”讲的是枇杷树即使到了一年很晚的时候，也就是冬天，还依旧保持着翠绿的颜色。为什么呢？这是和枇杷树所在的地理环境和树种所决定的。枇杷树生长在亚热带，喜欢温暖湿润的气候。一般来说，它在年平均温度 12 - 15℃以上的环境生长较好。不过枇杷树也比较耐寒，能够忍受短时间的 - 18℃低温，但如果低温持续时间过长，就会对植株造成损害，尤其是花期和幼果期，对温度更为敏感。所以，即使在南方的冬天，枇杷树也一直保持着青翠的样子。另外，枇杷树在冬季开花，其花期适宜温度在 10 - 20℃之间，这样的温度条件有利于花粉的传播和受精。如果温度过高，花粉的活力可能会下降；温度过低，花朵可能会遭受冻害。这是它与许多果树不同的地方。

寒冬时节，当北风呼啸而过时，祖国大地上呈现出一幅截然不同的景象。在温暖湿润的南方地区，尽管气温也有所下降，但仍有许多草木顽强地坚守着它们青绿的色彩。那一片片翠绿的叶子在寒风中轻轻摇曳，给冬日的大地增添了一抹生机与活力。

然而，与之形成鲜明对比的是广袤的北方。在这里，凛冽的寒风早已将那些落叶乔木的叶子吹落得一干二净。原本枝繁叶茂的大树如今只剩下了一根根光秃秃的枝干，突兀地矗立在天地之间。这些枝干或笔直挺立，或蜿蜒曲折，宛如大自然用画笔勾勒出的一幅幅简洁而有力的线条画。偶尔一阵寒风吹过，干枯的树枝相互碰撞，发出清脆的声响，似乎在诉说着岁月的沧桑和季节的更替。

说完了“枇杷晚翠”，我们继续讲“梧桐蚤凋”。