南宋。
赵构看着天幕,感慨不已。
“爱民如子,说的不就朕吗?朕向金人议和,赔一些区区美女钱财而已,就能让百姓免受战乱之苦,如此爱民,岂非胜过秦皇汉武。”
秦桧等人连连称是,换着角度拍马屁,奉承赵构勤政爱民,乃是大宋之福。
岳飞脸色悲愤,你管这叫爱民?
大宋有此昏君,国之将亡啊!
......
大商
帝辛提着(有苏氏)首领的脑袋,虎目看天,不由得大笑起来。
“孤,灭鬼方,征东夷,开疆拓土,功当堪比三皇五帝!”
(这里叠个甲,对于商王的称呼与自称,殷商有过一些变革,史学家也存在一些分歧。
前期,商王自称为【余一人】【予一人】,或亲民的自称【余小子】,也说有成孤的,后期商王自称为帝。
百姓和大臣怎么称呼商王,前期大臣生前称呼大王死后称呼为帝;中期只能是太子生前称呼为帝,其他人称呼大王;后期,百姓大臣都可以称呼大王或者帝,怎么称呼,看对待商王的态度决定,崇拜的称呼为帝,不崇拜的称呼为大王。
帝是自称,也是他人称呼,感觉很乱,很多时候影响对话时候流畅性,因此,对于商王的称呼,我就选取了自称为孤,臣子称呼大王的普遍叫法,希望大家别杠这个。)
话音未落,比肝,商荣出来,指着帝辛鼻子大骂。
“大王懈怠祭祀不敬神明,任用小人朝政昏聩,肆意征伐不结友邦,刑上大夫,礼下庶人,逆乱尊卑礼法,致使礼崩乐坏,有何脸面自称为人族圣皇?”
费仲见到有人如此诋毁大王,气的一拳轰在比肝的鼻子上。
“难道我们小人奴隶,就不能出入于庙堂之上,我费仲精通算学,为大商管理府库财税,比你这种尸位素餐的人强千百倍,大王之功,功盖千秋。”
“放屁,上古圣人都需要重用自己兄弟,有谁会用低贱的奴隶小人。”
费仲跟比干商荣吵得不可开交。
帝辛听得心烦,挥手制止,“是非对错,自有后人评论,对就是对,错就是错,孤为万民的付出,千万载之后,必然有人会懂!”
.........
周武王看着评判标准,感觉自己就是满分啊!
至于殷商之王,妥妥就是暴君。
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天幕视频在众人的期待中,终于拉开了序幕。
一只巨大的青铜鼎出现,一个头戴金冠,身披虎皮,身上戴着白骨配饰威武男子走到了恢弘的露台。
莽荒野性的气息扑面而来,恢弘的背景音乐推进,陈勇磁性的声音慢慢讲述。
【今天,我要盘点的第一个皇帝君王,就是殷商王朝的商王武丁。】
【他做到了历史上一个明朝皇帝才能完成了奇葩成就,爱妻子!】
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大隋,
隋文帝盯着天幕,非常郁闷。
“什么时候爱妻子也能成为成就!”
突然,他眼角扫见了自己的皇后独孤伽罗。
赶紧改口:“爱妻子好啊!爱妻子的男人有福气。”
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大明,
弘治帝朱佑樘刚刚给皇后端碗药,就瞅见了天幕上的爱妻子。
“武丁也如朕一般,可见那些大臣是错的,什么三妻四妾,一生一世一双人才是正道。”
“朕要好好学习一下,看看武丁是如何对待情爱的。”
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【武丁爱妻子到底有多夸张,可以说,甚至能够超越大明的纯爱战神。】
【武丁在他妻子生病的时候,那是茶不思饭不饮,妻子牙疼,他赶紧寻医问药,甚至求神卜卦,乞求神明先祖让他妻子快点好起来。妻子睡不着,武丁也得卜一卦,看是哪个不长眼的影响了他妻子的睡眠质量。】
【最夸张的地方在于,武丁的妻子死后,武丁害怕他妻子在另一个世界受人欺负。】
【他想让先祖在另一个世界保护妻子,可是,又怕先祖们不上心,毕竟谁的妻子谁自己疼。】
【武丁怎么办呢?】
【殷商的人非常迷信鬼神,于是,武丁干了一件让人三观跌碎的事情。】
【武丁竟然给妻子配冥婚。】
【是的,他把自己的妻子嫁给了自己的先祖,还不是一个,是好几个。】
【就是为了让妻子在死后,能够得到先祖的庇护。】
【就这件事,当时也让史学家头疼了很久,因为他们发现从甲骨文来看,武丁的妻子是几个人的妻子,他们还以为武丁的妻子是封号,不是名字,最后,总算是破案了,现代人都表示,也太夸张了。】
(这叠个甲,小作者对男女统治者都没有性别偏见,也不会采用传统史观对于女子的批判,该怎么评价男皇帝君王,就怎么评价女性当权者,各位女频来的姐妹们读者放心品尝,我会在之后用史料列举出女性执政者的功绩,吕后等人是重点评价对象,之后可能还会有芈月,以及其他掌权的皇后,太后。)