(果然,用权力和义务来看问题,简直不要太清楚,犬戎白狼王既然占领了镐京,想要成为共主,他抽取了陕西之地的赋税,兵役,劳役,就得对百姓负责。)
(欲戴其冠必受其重啊!)
(这可不是殖民,而是想要直接统治啊,是想要把疆域纳入统治范围的,不对百姓好,就是虐民,我不在乎是游牧夺取天下,还是农耕夺取天下,反正黑猫白猫抓住老鼠就是好猫,只要对百姓好,不管是犬戎还是姬周,只要是炎黄子孙,谁当皇帝都可以,但虐民就不行。)
(嬴秦可跟犬戎白狼王不一样,第一,他在姬周灭亡之前不是姬周的诸侯,对姬周没有所谓的守护国土的义务!第二,嬴秦又没有占领姬周的土地,也不收姬周子民的税赋,凭什么要跟犬戎白狼王一样,对姬周子民负责呢?不要搞劝人让座那一套。)
(看到没,这些黑秦襄公的人,从来不看秦襄公的权力和义务是否统一,就像是秦襄公没有当圣母,照顾全球百姓就是虐民呢,【吐了吐了】)
(这是要让人学西方,强行接收黑哥啊,我真怕咱妈也学这个。)
..........
北宋,
读书人恍然大悟。
“原来,只要分清楚权力和义务,就能知道这人做的事是应该的,还是不应该的。”
“对,就像是我们大宋没有收取辽国的赋税,还用管辽国子民的死活吗?”
“但有一天,我们灭掉了辽国,就该应该跟大唐一样,对这些地方的子民负责了。”
“你在想屁吃呢?”
大宋还能灭掉辽国,白日梦就别做了。
众人们议论纷纷,有人问司马光:“你服不服?”
司马光当然不服,他争论道:
“按照这个说法,之前,周文王,周武王,爱民如子为什么给那么低的分数?”
“尤其是周文王,他没有一统天下,也不用对殷商子民负责吧。”
“这是不是双标?”
见到司马光这么说,这些素来爱辩论的文人兴奋了。
有喜欢你桀骜不驯的样子,我们才有的喷。
有人耻笑道:“我就现学现卖,权力和义务的统一是怎么分析的呢?你不要偷换概念。
人家博主盘点周文王的爱民如子的时候,说的是周文王对本国子民如何,并没有说要对殷商子民如何吧,周文王在姬周的封地中,大规模的使用人祭,各种虐民,你眼瞎吗?”
“对啊!周武王就更没眼看了,没有统一天下之前,做帝籍田,人祭,统一之后,继续人祭,你怎么有脸给他们不停的洗地呢,洗地就洗地,非要碰瓷其他做的还不错的君王皇帝,这就有点无耻了吧。”
司马光张了张嘴,这些人为什么就知道了一个知识点,就脱离了儒家的愚民效果呢?
你们觉醒的也太快了,我都不认识了。
.........
大唐,
李承乾双眼放光,他最喜欢的可是秦朝的君王啊,根本不跟这些儒家废话,儒家在嬴秦就是一个屁。
他不屑的瞥了一眼魏征,房玄龄杜如晦,还有科举选拔出来的世家走狗们。
“如此看来,秦襄公爱民如子能得120分,这叫做实至名归。”
“众位大人,还有什么异议吗?”
魏征,房玄龄杜如晦对视一眼,都感到了棘手。
他们是没有想到,后世子孙竟然还有一门专门研究权力和义务的学科。
竟然把君王的权力和义务给你捋的明明白白。
这还怎么忽悠人呢。
就在他们为难的时候,世家的人终于出手。
范阳卢氏的人站出来。
“太子,我承认秦襄公做的还不错,但是,他有一个致命的缺点。”
“哦?说来听听。”李承乾回头,眼中充满了玩味。
世家,不怕你们跳,就怕你们不敢跟人讲道理。
道理是越讲越清晰。
范阳卢氏的人侃侃而谈:“秦襄公看似让子民们实现了所谓的共同富裕,可是,别忘了,秦襄公可是抛弃过子民的!”
他这么一提醒,有人反应过来来,朝堂上,世家的嘴替开始造势。
“对,当初秦襄公为了让申侯和姬周死磕,把占领申侯的地方,甚至是占领了犬戎的地方,都还给了犬戎和申侯。”
“这里面,问题可就大了,封地还给了,子民是不是也然给了申侯和犬戎?”
“天啊,你们想一想,秦襄公还是一个明君,抛弃子民,让他们遭受犬戎的荼毒,这还叫爱民如子吗?”
“是啊,大家别忘了,申侯也是戎狄,申戎!”
“可怜,这些子民太可怜了。”
范阳卢氏的人嘴角勾起,我还治不了嬴秦了?
想要在爱民如子这个维度得满分,得看我们世家门阀答应不答应。
程咬金服了,这些人可真是能抬杠。
李承乾也意识到了世家门阀的可怕,这些人的底蕴太强了,就光是辩经,想要赢都很难。
反正他是解决不了这个问题,于是果断的发弹幕。
..........
(哈哈哈,还是有人发现了华点。)
(我还发现了沸点呢,为什么你们这么针对嬴秦呢?)
(不是针对,而是每一个想要得满分的人,就得经得起考验。)
(博主,这个怎么说?)