当李渊建立唐朝的消息在全国传开时,留守东都洛阳的隋朝旧部同时也已听说了隋炀帝的死讯。
许多隋官对隋炀帝杨广原本有着坚守忠诚的义务。隋炀帝在位时,他们为其效力,参与各项建设(如大运河的开凿工程等)和军事征伐。当听到杨广的死讯时,这些旧部内心陷入了忠诚与现实之间的挣扎。一方面,多年的君臣关系让他们难以迅速转变立场;另一方面,他们也清楚隋朝气数已尽。
在洛阳的隋朝旧官面临着重要的抉择。一些将领可能会试图据守洛阳,等待时机,看是否能恢复隋朝的部分统治权。例如王世充,他当时在洛阳掌握着一定的军事力量,听到隋炀帝死讯和李渊建唐后,接下来他便开始积极扩充自己的势力,另有所图。
李渊建立唐朝的消息到东都洛阳,对于这些留守的隋朝残余力量来说,意味着一个新的政权即将取代隋朝的地位。他们不知道自己在新政权下的命运会如何。如果抵抗,可能面临灭顶之灾;如果投降,又担心受到唐朝新朝官员的打压。
李渊建立唐朝后,洛阳的隋朝旧部成为他需要面对的重要政治势力。唐朝需要考虑如何招安或者征服这些旧部,以稳定全国局势。如果处理不当,可能会引发大规模的战争,延缓唐朝统一全国的进程。
至于社会层面民众们的反应,可以说中国古代老百姓面对生活是充满智慧的,也是非常伟大的。不管谁当皇帝,只要懂得百姓心,知道对百姓好,老百姓就会支持谁。
但结合当时的形势,多个割据势力并存,战局的结果尚未清晰,民众对隋炀帝的死讯反应不一。对于饱受隋炀帝暴政之苦的百姓来说,这可能是一种解脱的信号。但对于一些怀念隋文帝时期繁荣稳定的人来说,他们可能会对隋朝旧部抱有一定的期望,希望他们能够重建秩序。然而,当看到李渊建立的唐朝展现出强大的统治力时,大部分民众也逐渐接受了新的政权。
地方上的割据势力也在密切关注着洛阳隋朝旧部的动向。他们想从洛阳的局势变化中寻找机会,是投靠唐朝获取合法地位,还是与洛阳的旧部联合对抗唐朝,成为他们权衡的问题。
再说东都留守官员元文都、段达、皇甫无逸、王世充和卢楚等人感到局势紧迫,为了尽可能地延续隋朝的统治,他们经过商议,决定拥立越王杨侗为帝。
杨侗我们前面章节多次提到,杨侗(604年—619年),字仁谨,谥号恭皇帝。他是隋炀帝杨广之孙,元德太子杨昭之子,被隋炀帝杨广封为越王,在隋炀帝每次出巡时,他常被留在东都洛阳负责留守事宜。杨侗仪表漂亮,生性宽厚。他的外貌在历史书籍中被描述为“眉目如画”,受到时人的好评。杨侗自幼被封为越王,多次随祖父隋炀帝巡幸,并在大业九年参与平定杨玄感叛乱。杨侗为人宽厚,他的性格温和,举止庄重,具备仁爱之心,但在面对困境时显得懦弱,无力改变隋朝的衰落趋势。
公元618年五月十五日,由于杨侗与皇室的血缘关系最近,因此,东都隋朝残余势力正式拥立杨侗登基,改年号为“元皇泰”,史称“皇泰主”。并追谥隋炀帝为明皇帝,庙号世祖。
杨侗称帝后,段达被任命为纳言(宰相)、封为陈国公;王世充也被任命为纳言,封为郑国公;元文都担任内史令、封为鲁国公;皇甫无逸则出任兵部尚书,封为杞国公。此外,卢楚被任命为内史令,郭文懿为内史侍郎,赵长文为黄门侍郎,他们共同负责掌管朝政。由于这七人在当时的政治和文化中占据了极其重要的位置,被后世称为“洛阳七贵”。
段达出身于武威姑臧(今甘肃武威),父亲段严曾任北周朔州刺史。段达自幼继承爵位,长大后成为隋文帝的亲信,曾任大都督、车骑将军等职。隋炀帝时期,段达曾任左骁卫大将军,参与平定吐谷浑之乱。隋炀帝死后,段达与元文都等人在洛阳拥立越王杨侗为帝,改元皇泰,段达被封为陈国公,并担任纳言等要职。后与王世充联合,助其篡位,武德四年(621年),唐朝攻破洛阳后,段达被俘并斩首,他的妻子儿女也遭受了株连。段达的一生充满了政治斗争和变故,他在隋朝末年的活动对隋朝的灭亡和唐朝的建立产生了重要影响。