翌日一早，天气大好，众人抖擞精神，齐聚悬空楼阁大阵之下。

最末一轮，各家心照不宣，都已遣出了年轻一辈的顶尖强者：司马颖、贾鲲、慕容疆、王敦、石寇。郭逸当仁不让，也自占了一席。众人见识过他本事，更无异议。世间尚武成风，强者自然受到尊崇，众人眼中既有钦服，亦有忌惮。

大阵之前立了一根石柱，约半人高，柱顶成碗状，碗底有细槽深入柱身。一根长长的银针自槽中伸出，朝天耸立，阳光下闪烁寒芒。

司马氏执掌天下，按例应由司马颖先登。司马颖却执意郭逸为先，引着郭逸让银针刺破指尖，滴血入碗。郭逸只觉神魂微微一悸，大阵忽然间似是有了灵性，平地上突起一块方石板，自行将他送上第一层。随后众人逐个刺血登台，各自入室接受考验。

郭逸一入室内便即试着取出丹书，丹书正常开合，并无异状，登时便放心大半，沉住气四下打量。

屋中约有数丈见方，青石铺地，四壁空空，但墙壁却是由无数巴掌大小的石砖构成。屈指敲击，各处声音俱为中空，料想墙后必有机关。屋顶正中央悬吊着一只小小的沙漏，估计是计时所用。

忽然左侧墙后一阵机簧栓栝之声咔咔不绝，墙壁上数百块石砖陡然掀起，其中伸出一支支长方木盒。凝目看去，木盒之中盛放的却是各类药草药材，一盒一株，品类五花八门，药性各异。药草显然存放已久，均已枯萎干透，大多药性品秩已失，却不知有何功用。每支木盒之中均有代表编号顺序的玉牌，如辰寅子、酉亥丑等。

贴近地面处翻出一块木匾，匾上刻有一行小字，书曰：“穷举相畏相反之材，玉牌入匣毋改”。随即砰砰砰连声乱响，木匾下方墙壁弹出了近百只空空如也的铁匣，屋顶沙漏“叮！”的一声自行翻了个跟头，显然表示已进入计时。郭逸心知考题已出，题意是从那数百种药草之中，挑选出相畏、相反药性的品类，两两配对后置入铁匣之中，方可过关。

古人炼丹制药，对本草药材研究已久。药草本身各有四气五味、升降浮沉、归经毒性，自不必赘言。但药物药性讲究君臣佐使，应对本末表里，临用之际匹配推演千变万化，奥妙无穷，衍生而出功效各异的丹药丹方。世人皆知，药草灵材配伍合丹，最基本的讲究便是“配伍七情”，即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反七个方面。

所谓“相畏”，便是一种药草的毒性药性能被另外一种药草遏制消除。“相反”，乃是指两种药物合用，能产生剧烈的毒性毒理。两者均为药草配伍合丹的基本禁忌。后世修士医者又总结概括有“十八反”、“十九畏”，编成歌诀，以便诵记，比如乌头反贝母、甘草反大戟、藜芦反玄参，硫黄畏朴硝、狼毒畏密陀僧、人参畏五灵脂等等，均为世间常用药材。

然而在晋代当世民间流传较广的，只是一部《神农本草经》。典籍之中，虽然也提及了部分药性药理，但数量毕竟颇为有限。郭逸修炼淬体功法，与药罐药草打了多年交道，跟着荀平耳濡目染，倒也学得了大半药物配伍常识。正一道殿的丹药学识积累，自是远胜世俗民间所传。当下郭逸在木盒中挑挑拣拣，脑中循着记忆所学比对印证，片刻间便已选取了数十对“相畏”、“相反”的药草药材，将对应的编号玉牌逐一置入墙下铁匣。一只铁匣得了两枚玉牌，便铮的一声回缩入墙，墙面恢复如初。