天天对着天易见不得要领，司空鸣就开始每日站在船头对江雾劈砍，毕竟已经很久没有练刀了。老话说得好，三天不练手生，在与左丘繁的对战中他已经隐隐约约的感觉出来了，自己的刀有退步之象。虽然攀到的一流的境地，但这大多是内功精进的缘故。

江湖上，武是立身之本，武道一途逆水行舟，不进则退。拔起了内功，外功退步了可不行，除了一些特殊的门派偏重内功，寻常江湖人士，刀里来剑里去，还得靠着外功来与他人打招呼。

立与船头，司空鸣平心静气，挥出的每一刀，都会将雾气劈开好长一段缝隙，缝隙里一眼可以望出去很远，澄澈而清明。然后两旁山脉上的雾气，又往江中滚积而来，把缝隙给填满。

最开始，下到船工，上到赵广勋、周正阳都会在一旁静静观看，鬼跳三遍无人看，久而久之大家的好奇兴奋的劲一过，也就没人看他在船头挥刀了。

就留他一人，每天在船头反复做一个枯燥的动作，每天司空鸣卯时开始练刀，一直要挥到戌时才停手，看似一直毫无意义的挥刀，其实这里面的精妙，只有司空鸣本人才知道。他一直不信佛家的顿悟一说，更别说让这种说法适用于武学，武学之中，他只认绳锯木断、水滴石穿。

过了江陵，赵广勋揣摩着离花萼会开始还有好久的时日，就四处兜兜转转走走停停，花了半个月的时间才到了洞庭湖，到了这儿，司空鸣想都不用想，他肯定又是要停一停。

洞庭湖自古为五湖之首，是天下十三州最大的通江湖泊，名动天下的岳阳楼就在这里，洞庭湖与岳阳楼的关系，就好比那朱提郡的胜海湖与望湖楼的关系，可以说后者是模仿前者造的，比起前者，也就失了天然韵味。

刚入洞庭，第一个地方就是三江口，在这里荆江、湘江汇入长江，再奔腾而入洞庭，由于洞庭水清，所以就造成了如同巴郡两江交汇时的奇观，清浊交汇，泾渭分明，世人称此为“江会”。

这洞庭湖的美景，在天下湖景中都是数一数二的，有人曾把洞庭的景色总结为潇湘八景：洞庭秋月、远浦归帆、平沙落雁、渔村夕照、江天幕雪，在这里能有所停留，一船的人都表现出不同程度的愉悦。

最高兴的还是算陈康，因为他曾经做过一段时间的乞丐，这丐帮的总坛就在这里。湖中那坨巨大的岛屿就是君山，天下丐帮的总坛。这君山由大小七十二座峰构成，被道家列为天下十三州排名第十一的福地，却不知为何被这丐帮占了去，福地与乞丐，总有种风马牛不相及的意味。

见到陈康如此兴奋，赵广勋就与众人往着君山而去，这君山附近的乞丐与其他地方的较为不同，很难见到愁眉苦脸的，大多都是苦中作乐的模样，还能时常听见他们自己编的小唱，在路旁瞎哼哼。

比如在桥上司空鸣见到的一年迈的乞丐，头发花白，满脸皱纹，看岁数没有七十也得有六十，这个年岁的乞丐还能活下来，可能也只有君山能见到了。他用竹竿敲打着桥墩，念念有词道：“进穷棚，抬穷头，穷家祖师穷家楼。穷家也讲三纲伦，穷家也讲三教共九流。穷家鞭杆传天下，穷家褡子四海游；穷家的沙玑子垂耳度春秋。穷家里面分贵贱，穷家里面出王侯。”

听见这歌，陈康是脸上都乐开了花，连忙说道自己也会，并和众人解释这歌里面的春典。什么鞭杆就是江湖人说的《打狗棒法》，什么沙玑子就是竹板之类的。

直到唐明贞问了一句你也会《打狗棒法》？他红着脸摆摆手说自己不会，吕婉茹连忙补刀，说不会还在这里臭显摆，简直是屎壳郎趴河沿，冒充王八犊子。