散去了慧眼术，顾云雷虽然脑海中思绪翻腾，但脸上却没有表现出丝毫的异样来。

既然已经看到了病因，那就总比像个没头苍蝇似的到处乱撞要好得多，早点晚点，自己总能找到解决的办法！

等到吃过了饭，从二表姑家出来，一路回到老宅，顾云雷在房间中坐定，他便将所有心神全部沉到了玉简当中。

从老祖那里得到的玉简中共有五卷著作，除去《清想真经》、记载有餐霞食气法的《疏要十三义》以及自己已经初步掌握的《慧眼术》之外，后两卷著作《灵器真解》和《地势坤》，其实都能归类到“修行工具书”一类里头。

因为两书并不直接传授修行功法或道术，而是围绕着“器”和“势”，介绍了修行世界各种各样奇妙的事物及习俗。

顾云雷之前将所有的精力都放在了修行餐霞食气法以及慧眼术上，对于后两本工具书只是粗略浏览了一番。

但在见到了二姑夫身上的青气之后，他便想着也许能从这两卷著作中找到些蛛丝马迹，甚至治疗的方法。

可惜的是，将玉简中的这两卷著作仔仔细细通读了下来，《灵器真解》介绍了修行界常见的数十种灵器的特点和妙用，以及其中几种基础灵器的炼制方法，而《地势坤》则着重讲解了山水地理之形态及影响，有些类似于进阶版的风水著作。

两卷书中都没有半点提到有关青气或尸气的内容。

这就有点难办了，看起来短时间内想要让二姑夫痊愈是不太现实了。

除非能再次遇上老祖，说不定他能有些好办法。

将心神从玉简中退出，顾云雷抬头看了看时间，发现已经过了十二点。

时间虽晚，又经过了一天的奔波，但此刻他却没有丝毫困倦的感觉。

今天这一天的经历，绝对称得上是顾云雷这辈子活到现在最为神奇的一天了，先是莫名其妙多了个祖宗，然后又传授给自己修炼的方法，紧接着自己胡乱尝试了一下，还真就一头撞进了修行世界。

之后，为了家里亲戚，自己又提着刀子和恶霸对峙，还遇上了让自己一筹莫展的古怪青气。

这一件件一桩桩的事情接二连三，真是有点让他目不暇接。

但无论如何，既然掌握了修行的法门，那自然不能懈怠，这就像他当年读书考大学一样，日复一日勤学苦练，才能最终从一个名不见经传的小城市一路考上闻名全国的中海大学。

稍歇了片刻，顾云雷便再次盘坐在床上。

《先天餐霞食气法》之中所记载的修行法门其实能够分为三大部分。

一是食气，指的就是吸收灵气入体，例如下午时候顾云雷于老宅吸收那一抹绿色灵气。

二是餐霞，说的是于每日昼夜交替之时，吸纳朝霞。

其实“霞”与“气”本质上是同一种能量，但功法中所说的“霞”特指“日始欲出之紫气”。

三是淬体，顾名思义，就是以吸收入体内的霞与气来凝练躯体、内脏，以求达到先天境界。

灵与霞入体的过程，其实已经能起到淬体的效果。

但所谓修行，自然是不断让灵与霞在体内循环，一次又一次地淬炼躯体，所谓搬运气血，行走周天，指的正是这一修行法门。

顾云雷盘膝入定，按照《先天餐霞食气法》中所说，凝神于脐下一寸处，仔细感受着灵气的踪迹。

先前在使用慧眼术时，他曾感觉到灵气从丹田处一路向上行至眉心，当时他便记下了这灵气初始的位置，因此，即便自己现在感受不到任何灵气，他也能凭借着之前的印象，将全部精神准确地集中在丹田处。

果然，没过多久，顾云雷就又一次感受到了灵气的存在。

虽然灵气的量极其稀少，但他能切实感受到丹田处不同于往常的感觉。

他将精神集中，缓缓调动灵气，按照功法中所记载的线路，由丹田处出发，经由全身行走之后最终再回到丹田。

灵气行走地十分缓慢，且在通过某些穴窍，例如头顶的百会穴、胸口的膻中穴等处时，还会产生一定程度的刺痛，好在这种刺痛还在顾云雷的承受范围之内，并未对灵气的运行造成太大影响。

大致算了下时间，灵气游走一个周天，大约需要二十分钟左右，等到顾云雷整整完成了十五次周天，已是接近日出时分了。

缓缓吐出胸腔中的一口浊气，顾云雷终于站起身来，活动了一下手脚。

他走出老宅，向离顾村不远的一座小山走去。

日始出时，便是餐霞的时候。