昆仑山脉，巨峰连绵，西域绝顶，雪满连天，一向是生人勿近，化外荒蛮之地，但在这连绵无尽的群山里头，却隐藏着好些个武林闻名的强大势力。

首先要提的，便是以昆仑为名号的昆仑派。

此派虽地处偏远，名头却着实不弱，曾经出过一个“昆仑三圣”何足道，挑战名满武林，稳居天下门派前五的少林寺，差点尽败其高手，扫净其颜面，也让昆仑派踩着少林寺的名头上了位，今日赫然成为天下闻名的六大派之一。

然后要提的，则是被视为魔教的明教。

该教本是波斯拜火教于唐时东传形成，因其教义迥异于中原传统，信徒不行汉家礼仪，还常常兴兵作乱，意图建立什么地上神国，故而被斥为魔教，为中原所不容，不得不将总坛设于昆仑山这等地方，名曰光明顶。

随着唐、宋两朝漫长时光的演变，以及拜火教祖庭所在的波斯被异教国家灭亡，拜火教本宗衰退得厉害，对中土的东传教派影响力和掌控力近乎于无，慢慢的，这东传拜火教也不再怎么遵循波斯那一套教规了。

再加上古典时代华夏文明乃是冠绝当世的世俗文明，本来就没有什么宗教土壤，哪怕是那些信奉拜火教的信徒，也没几个特别虔诚的。

简单来说，就是名存实亡了。

到了后来，这东传拜火教实则已经成为一个皮囊，各路外来教派，或不怎么受主流待见的白莲、燃灯等中土教派异端分支，又或者各路亡命、绿林人士，充斥其间，借着这层外来的皮搞事情。

尤其是随着宋朝亡国，神州陆沉，汉人第一次品尝到完全被蛮夷统治的痛苦，而且传统的集社、勾连方式被元廷严防死守，为了组织反抗力量，许多反元人士想尽各种办法，其中就包括利用元廷优待外来宗教，给汉人思想观念掺沙子的政策，借外来宗教的皮，掩盖反元行动，拜火教就成了这种皮囊之一。

也因此，该教最终也不称拜火教这种异域味道浓郁的名称，而改称明教了，有恢复光明，重开汉家日月之意，这也是紫衫龙王来到东土，却无奈发现，除了个法王名头，什么教权都捞不着的原因，因为拜火教这个宗教已经亡了，明教已经蜕变成了武林门派，怎么可能还鸟一帮波斯亡国种？

至于其他势力，就没两大门派这么厉害了，什么朱武连环庄，白驼山庄之类，要么是本事不大，实力有限的小角色，要么是祖上阔过，现在咸鱼一条的废柴，不提也罢。

虽然势力不少，但是昆仑山脉无比广阔，到也容得下它们并立，所以，这昆仑山脉区域的武林形势，一向以来，还比较平静，不像中原武林那么纷纷扰扰。

可是近几日，这相安无事的情况却变了，不知怎地，明教彻底惹恼了武林六大派，竟引得少林、武当、峨眉、崆峒、昆仑和华山一起围攻起了光明顶，七个天下闻名的大门派精英尽出，相互厮杀，成千上万武林人士杀得血流成河。

到了今天，鏖战累日后，本就内部分裂的明教终究不如六大派底蕴深厚，伤亡惨重，防线接连失陷，被六大派杀上了光明顶。

此时，明教众人几乎人人带伤，有生力量消耗殆尽，眼见就要覆灭，却听一声“住手”响起，旋即有一衣衫褴褛之少年以绝顶轻功飘飞入场，格挡开一些将见生死的打斗，大声道：“诸位停手，在下张无忌，斗胆请大家听我说！今日六大派与明教相争，实则是受了奸人挑拨，中间存着极大的误会，在下偶然得知其中曲折原委，还望双方罢斗，查明真相，谁是谁非，自可秉公判断！”

这番话内含强大内力，声震当场，便是那些高手名宿也暗暗心惊于年轻人的内力修为，更有一些人听闻少年自报家门，脸色大变。

当然，也有比较没眼色的在喝骂。