我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

王乾常常感慨，为什么只有华夏跨越了时间的长河，很大的原因是因为华夏是一个很喜欢修史著书的国家，无论是史书或者其他的书籍，这让我们有根可寻，有文明可以继承，是华夏饱经战火而屹立不倒的根本原因。

唐太宗李世民有一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以；人为镜，可以明得失。”这让华夏民族在自身发展中，可以不断地纠正自己，不断地进步。

所以望着‘道藏殿’这些书籍，王乾感慨道：“这是九州大陆的瑰宝啊。”说完就开始了他今天的工作。

因为之前为了升级随人珠，王乾把有关阵法的书籍记录了大半儿，所以王乾就把主攻方向放在了炼器上面，辅以其他。经过祭练升级后的随人珠已经不需要王乾的手动帮助了，只见随人珠悬浮于半空，直接在书架上一本本的扫描起来，而且速度变得更快了。

随人珠里面有王乾设定好的程序，不需要太过操心，只需要不断提供灵气就好。所以王乾就拿着一本书坐在了书架旁，慢慢品读。

（包子今天感触挺多的，写到了这里就想到了这里，上面的是包子特别喜欢的一个朗诵，今天就和大家一起分享。其实包子常常在想，我们在学习和接受西方文化的时候，是不是忘了自己的根，那片生你养你的土地；

现在很多人一提起传统文化就谈之色变，就好像传统文化是垃圾一样，网上所有有关学习传统文化的东西，就是被各种批驳。

虽然包子承认传统文化是有着一些糟粕，但流传下来的更多的是精髓。很多人都因噎废食，对传统文化全盘否定。

我们自诩是礼仪之邦，但我们的礼呢？包子看不到，看到的只有熊孩子，和纵容熊孩子的家长；看到一个个刁蛮任性的公主病，看到无人搀扶老人的冷漠。为什么会这样？

因为我们把礼丢了，对家人。对朋友。对师长。对他人。我们的文化告诉了我们要如何对待，什么叫做：父母在，不远游。

什么叫做：君子之交淡如水。

什么叫做：尊师重道。

什么叫做：彬彬有礼。

为什么韩国和日本总喜欢拿我们的东西去申遗，因为我们已经不要它们了，但我们不要的，总会有人把它当做宝贝拾起来，而别人拾起来后，我们却不答应了。那么最初为什么要丢弃呢？

可能有人说“礼”太复杂繁琐了。可正是因为这些复杂繁琐的“礼”，才显得礼是那么的庄重，不显轻浮。传统文化的礼往往都是含有深意的，只是现在的我们静不下心来，去感受其中的深意。我们总说孔夫子怎样怎样，但又有几人读全了论语呢？这就是我们自认为学到了礼吗？

而且包子感觉很可笑的是，居然有人说去学习西方，学习知识可以，因为我们落后了，但你让一个五千年历史的古国去学习一个建国不到百年的国家的文化，是不是很可笑，纵观他们的历史，所有的名人都逃不出情人、有妇之夫……的一系列东西，然后我们居然就正常看待了，这究竟是不是礼仪廉耻的扭曲。

有人说西方自由平等，但你往往只看到了好的，而忽略了坏的，事物是平衡的，有好就有坏，你用一个人的优点来攻击另一个人的缺点，然后全盘否定了一个人，你不觉得可笑吗。

其实包子也没有别的意思，就是想学习继承弘扬发展一下我们的传统文化，它并不是糟粕，而是老祖宗留下来的瑰宝，希望有人能和我一样，喜欢传统文化，而不是等真正需要的时候，它却成了他人的瑰宝。）