其实这两个问题有同一个答案――浪漫主义的核心是反叛与自由。

浪漫主义混乱，包罗万象，奇怪，有时还自相矛盾，这一切的原因是为了反叛规则的束缚。就像一个叛逆的青少年，越是被管束，反叛就越是激烈，而且不讲道理。而理性主义为了宣扬理性而制作的各种条条框框就成了浪漫主义的破坏目标。

（事实上当时的理性主义并不理性，捏造着毫无意义的规则，那些条条框框严重束缚的当时人的思想。）

那么，为什么要反叛呢。答案是为了自由，或者说，有些事物让浪漫主义者感到不自由。

原本，启蒙运动同样宣扬自由。但理性主义却在最后打了一个逻辑死结――必然性――一切早已注定的必然性。没有什么比一切早已注定更加让人不自由，这意味着人类没有其它选择，命运早已安排好了一切，人类只是像机械钟表一样在一步一步的行走。

于是浪漫主义开始反抗。他们认为未来有无限可能，有无数条路，而选择权在人类自己手上，人类可以自由选择。

在那一时期，为了守护自由意志，浪漫主义开始蛮不讲理的同看似讲理但其实也不讲理的理性主义战斗。

最后，胜败不论。因为思想斗争没有真正的战争那样残酷，胜败并不那么重要。两种思想已经成为过去。但他们的血脉传承下来。每一种思想都是人类宝贵的财富，其中包含着真理。

于是剔除杂质，重新组装。新的主义诞生了。

各种主义从中汲取营养，然后枝繁叶茂。当然有些新思想同样存在瑕疵，同样存在问题。就好像浪漫主义的部分血统传承给了邪恶的***主义一样。思想潮流永远是那么的难以揣测。

诺诺将《浪漫主义的根源》合上。她仿佛目睹了十七世纪十八世纪的一场战争。

古人对于自由同样怀着渴望，并且试图找出合理解释，在懵懂无知中探索，在用错误证明错误中推理，如此混乱而又如此坚定。

“那时的人们像我们现在一样不知道那个问题的答案。”诺诺道。

……

9月15日

东京中目黑

樱花河道桥头

一个穿着黑色兜帽长袍的人

，宽大兜帽遮住了脸。

陆续有人来到桥边。很快，河道两边站满了人。

在这个时代，除了公祭日，很少有这种情况出现。一场大规模的露天聚会。

人越来越多

桥头的黑衣人拿掉帽子，露出一头白发。

“那么，招募开始。”

“阁下，是您召唤了我们吗？”一个人向白发人问道。

“没错”

“能介绍一下宅之社吗？”

“不急，我们先谈谈宅之一族的崛起。”

“这可能吗。”

宅族没落不是一天两天了，不乏有豪宅企图复兴宅族，但大势所趋，全部失败。

“有一个机会就在我们面前……”白发男带着笑意：“首先，我们需要武装力量。”