在那位年少的大可汗的治理下，坚昆国，嗯，尤其是碎叶城的百姓们日子还是不错，至少比君士坦丁堡要强上不少。那位大可汗经常会化装深入百姓中间了解百姓们的生活状况，他曾经对我说过，这些百姓才是他最可靠的力量来源，他的权力来自百姓，而不是神！上帝作证，我从来没听说一个东方王者敢说出这样的话，这让我更加确信大可汗的老师是受过希腊或者罗马教育的贤者，要不然他不会有这种思想。

如果他治下有哪个体面的家庭因遭遇不幸，由富裕而堕入贫穷；或有某人因孱弱衰老，无法谋生或不能获得食物，他知道这些之后，就发放给他们每年所必需的消费品。有一批官吏专管大可汗的这一部分经费，并在一个衙门中办理此事。所有贫民在一个规定的时期内，来到这些官吏面前。他们会出示一种说明书，说明前一年所得到的救济品的数量，于是他们在本年也照样可以得到同样的物品。

大可汗也同样给贫民提供衣服。他从财政收入中提取一部分再加上自己内库补贴一部分作为经费，去帮助那些失去了谋生能力的贫民。他下令将这些材料在自己所建的工场中织成各种各样的布，碎叶城的每一个工匠每星期必须在这个工厂中工作一天，噢，这一天官府是要给钱的。这样制成的布料所做的衣服，将施给上面所说的贫穷家庭，供给他们冬夏之用。同时这些工场又替自己的军队预备军衣，并在每一个城市都织就大批的羊毛布，这一切费用都是由当地所征的什一税（普鲁萨克简单的把坚昆征税系统等同于东罗马教会征收的什一税）支付的。

我曾经问过一个道教的教长，为什么他们会救济贫民，那位叫德安特（实际上人家道号是德安）的教长告诉我，“在我们坚昆，救济贫民是一种善举，会受到神的赞扬。从此以后，大可汗就在上述的情况下救济贫民的困苦。所有向官府要求食物还有帮助的人，都不会被拒绝。每天都有官吏分发一万桶米、粟和稷，甚至还有肉干和奶酪这样的贵重物品。百姓们也因为大可汗对于贫民有这样可敬和惊人的义举，所以都十分爱戴他。”

不得不说，这位大可汗除了是一位异教徒之外，简直就是东方君主里最仁慈，最善良的一位君主了！