对于张晨雪的话，沐析洁却是皱起了眉头：“这怎么行？无论如何，礼不可废。

晨雪，你自以为这么不克己复礼的所谓率性而行就是诚了吗？

不是的，这样的行为甚至都不能叫率性！

《礼》中说道：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。所谓的率性，不是你理解的那样肆无忌惮的听从自己的欲望。

要知道敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极才是礼的根本啊！

欲望怎么能够听从他放纵他呢？所谓的率性，是听从自己的天命，即老天赋予的秉性，而不是欲望。

《礼》中又道：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

所以你明白了吗？人情感、愿望、志向、想法的抒发，都要中节，这才是天下间能容纳万物，使其所共行的达道啊。

你是主，要坐到主人的位置上，负责招待客人。我们是宾客，要坐在宾客的位置上。

这都是天经地义的事情，怎么能因为我们的欲望而就将之废除呢？”

李飞絮见沐析洁此话一出，张晨雪立马就变了脸色，眼看两人就要吵起来了，连忙上前劝道：“好了好了！你们这是干什么？

析洁，晨雪也是为了咱们好啊，你就别跟她拧着来了。

再说，如今咱们可都在晨雪家里成了亲的，你我也就算是晨雪家里的人了！

说到底，咱们也就是一家人了，也就无论什么主宾了。再说了，那个不算咱们家的人，溪玦，不还是老老实实的坐在客座嘛？

这样也不算违礼嘛！是你太过生分了，没听说过三从四德吗？所谓既嫁从夫，也就是说你嫁给我以后就不是你父族的人了，而是我家的人了。

而咱们又是在晨雪家行了礼，怎么说今天也是咱们的婚宴，所以按礼来说咱们应该是主人吧？

而房子又是晨雪的，总不能让她坐客座吧？所以咱们三个都坐主座才是最合适的。”

“这......好吧，算你说得对，那就这样吧。”沐析洁虽然不情愿，但见自己的两个朋友都这么认同了，也就不好再强硬的拒绝了。

而且李飞絮的话也已经给她留了台阶，已经是很为她着想了。自己总不能就这样拂了对方面子。

不过说到底，沐析洁心里还是有些不忿和委屈。虽然李飞絮解释的很好，但身为儒门嫡传，以《诗》、《礼》传家的她，又如何这么轻易地被人三言两语就劝得理直气壮的违礼呢？

此时的她虽然在朋友面前有所退让，但心里还是不能接受这种主客不分的行为的。

不过饭还是要吃的。

这时候三女都是忙碌了好半天，早就饿的前胸贴后背了。虽然前一刻还在心中郁闷，但是在食案端上来的那一刻，还是纷纷食指大动，馋虫上涌。