“刘星，为何说人之初性本善”何老夫子自顾讲完后，考校起来。

刘星答闻言不慌不忙的答道：“性者，习性也。有人善良，有人凶恶，有人邪门，有人乖张。有人修习仁智礼仪，有人视礼教于无物。人刚出生，如一张未书写文章的白纸，天生具有喜好美好事物的本能，故为本善；而教导的人好比文章注写者”。其实，刘星心里想着：人性岂止是简单的善恶可以一概而论，荀子的《性恶论》，卡内基的《人性的缺点》都独具一格的讲解透彻。人性，其实是世上最难参透的课题。

这些只能放在心里想想，要说发表出来，何老夫子不暴跳如雷才怪。眼下儒学为国学，自己可不想被视为异端。

“恩”，何老头不置可否，继续问：“那么，什么叫苟不教性乃迁？”。

刘星回复道：“其一：习性为本能，但却无法自通；需要长者教导。如我阿姆教导我兄弟，衣食不得铺装浪费，家里下人虽是仆人，但不得随意辱骂，反而需要嘘寒问暖。我阿爹教导我兄弟：与人为善，亲临友爱，要尊敬兄长，爱护小妹。我认为我们父母是知书达理之类，所以我们才懂得廉耻礼仪。若有为人父母者，生而不养，养而不教；那么其子女与奸诈之徒为友，其子女成人也必将偷奸耍滑之人。”。

“其二：人的成长环境对人也要潜移默化影响。弟子又听市井之人常说穷山恶水出刁民，曲阜孔圣门下皆君子。是以，有孟母三迁从而有亚圣之教”。

这时何老夫子已经坐不住了，很快站起来问道：“这与人为善、潜移默化之词你从何处学来的？这孟母三迁我今日才教授，之前是谁教的？”。

刘星看了看老夫子，眨了眨眼说道：“在家里看大哥习读，和兄长偷学的。偶尔跟着父亲兄长学习识字的”。

何老夫子瞪着眼睛，继续问道：“可曾和你父兄学过书写笔墨？”。

刘星只能继续撒谎道：“四岁开始练习，能写出一些简单的语句”。

“好！”，何老夫子今天总算见到了一个怪胎。不管怎么说，这个苗子不一般，他便说道:“那你先去研读，然后默写在纸上再与我校对”，说完打发刘星归位，自己重新坐下。

何老夫子发现自己今天有点心浮气躁，儒门最讲究修身养气。何老夫子可不简单，他本名何宣，临近泰宁县人。十八岁考取秀才，当年在乡里也是有为后生。直到二十八岁连考三次乡试不第后，灰心之下到衙门做了十多年刀笔小吏。

他经历颇多，后来还在德州知府周林轩门下做了六年文书。周大人告老后，自己年纪也大了，便回到家乡教学度日。何宣又与肥城刘家族长刘正元是同窗之谊，便熬不过面子被请到刘家族学做西席。

默默的看了刘星一眼，何宣心里想到：刘家好福气，弄不好，刘家将来会出个杨廷和、张居正般的人物。只可惜，此子分心武夫之学。哎~武人乃粗俗不堪之辈。

慢慢的，时间从众人的郎朗书声中逝去，很快临近中午了。刘星已经将三字经诵读多次后，并默记于心；然后他铺平稿纸，用毛笔粘磨好的墨汁写上。待墨迹干了八分后，刘星将稿纸捧起走到何宣面前，恭敬道:“先生，弟子书写完毕，敬请指教”。

何宣接过一看，字迹谈不上典雅，比起堂上的多数学生都不如。开头几个字甚至还不工整对称，慢慢的字越写越圆润，笔锋力道充足，颇有刚性。何宣以为刘星在家里和阅读书籍一眼，笔法已经学习过打底子。他哪知道，刘星前世不擅毛笔字，今世也是第一次用笔，所以开头字体写僵硬。

但毕竟练武之人全身肢体协调，手指劲道充足并控制自如。写过一遍之后，已经有了书写手感。而且，不知道是不是重生的缘故，刘星精神力极度旺盛，他每天睡不到三个时辰还炯炯有神。这种精神力的旺盛，间接让他在读书习武上有如神助。

“好，念你第一天做功课，抄写经文算你过关，现在讲经文背熟一遍！”，何宣看完后说道。

“诺”刘星回复道：“人之初，性本善；习相近，喜相远；苟不教，性乃迁；......勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。”

，何宣满意地点了点头，博学强记！真天才啊！不过，他嘴上却说道：“你的述求，我准了。你可以每天下午才来学堂，但是每天的功课都同此类，老夫不满意话..哼哼！”，何宣突然有点期待刘星的表现，但是口头上却与新手的弟子较上劲了。

就这样日复一日，刘星早晨在家习武，下午去学堂到何宣面前听教。晚上回家向母亲问安后，就前静坐修习本门呼吸法。

渐渐的，刘星在家族和肥城县里名声越来越广为人知。六岁上学堂过目不忘，举止文雅，聪明伶俐。有道是，不受人嫉者是庸才。刘星受老夫子看中又时常单独指点，族里的长辈以此为例鞭策其他少年。这样一来，有些族里的堂兄弟就把刘星记恨上了。