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第三十六章 古代版关公战秦琼

现在谪仙居在浮梁县名声大噪,就是在左近的几个县之中,也是很有名气,大家都以在谪仙居吃过饭而感到骄傲。

谪仙居成了高档、高雅的代名词,就是好友聚会,装作不经意间说出:我某天在那谪仙居吃过饭,怎样怎样……

好友们则是立即羡慕的不行,谪仙居现在俨然成了一座难求了。

赵毅还出版了《西游记》,《隋唐演义》,《聊斋志异》,以及《大唐将军薛仁贵》四本书。

一时之间风靡了江南,现在江南的读书人是人手一册。很多世家也争相购买这四本书,或收藏,或观看,或送人。

总之,以《西游记》为代表的这四本书,是大火了!竟然一时之间造成了江南纸贵的局面。这也给赵毅带来了非常丰厚的利润。

有钱了当然就要消费,于是赵毅新装修了他刚到手的宅子。

家具全部处理了买新的,新铺就的地砖,房子全部上一遍漆。

要说这古代社会就是这点好,所有的装修材料,全部都是纯天然无公害的。

装修完后这才带着他的碗儿碟儿,还有那个粗使的婆子搬了进去。

又接了四娘和两个妹妹过来,这样才算是一家人。至于赵天水则是一直墨迹到了年底才从乡下搬到了城里。

买了房子又添了新家具,出版了《西游记》,赵毅觉得自己在这个封建社会的辛福生活基本上算是步入正轨了。以后就可以躺着收钱,尽情的享受这个封建社会的各项福利政策了。

唯一美中不足的就是自己还没有功名,不用多大,一个秀才功名就好了,那自己就也是读书人了,走到哪也会受人尊敬,而不是像现在这样的暴发户。

《西游记》等书的出版,给赵毅带来了可观的利润,赵毅本不用再靠说书来挣钱了,况且这原本也不是他的计划。

赵毅原本想的是,说完西游记,最多再讲一部封神演义,自己就去开蒙读书。

把这两本小说出版了,那想来自己以后读书或是干什么,总不会少了钱用。

可是计划赶不上变化,没想到这中间又出了许多波折,到现在自己也才把三国演义说的差不多。

等自己三国演义讲完,差不多就应该快过年了,封神演义只能等到年后了。

现在这个年代,人们讲究诚信。虽然赵毅现在不缺钱,但他还是决定把封神演义也讲了,左右不过是两个月辛苦而已,他可不想让自己的名声那怕有一点受损。

浮梁县的年,今年过得分外热闹,许多平时因为路途遥远而不联系的亲戚,也来上门了,并且来了就不打算走了,竟然要在浮梁县过年。还有许多的说书先生也来了,竟是想着来学新话本。还有很多的贩夫走卒来此吆喝叫卖。

这还不算什么,不知怎么,那谪仙居酒楼名字的传说,竟然不胫而走,还有梅竹菊雅间的诗词竟然也名声大噪起来了。

一时间很多的文人墨客前来,到那谪仙居‘梅、菊、竹’雅间来以诗会友,顺便听听谪仙居名字的由来,再拜访拜访先生文梁。

更能在大街上随处听到:西游记、薛仁贵,三国,隋唐,哪吒、白狐、小倩宁采臣等等的故事。一时间繁华了浮梁。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。很多家的桃符,今年却是变成了门神,正是那《西游记》里面的,为李世民守门的秦琼敬德。

一开始也不知道是哪位先发现的商机,印了这二位后世家喻户晓,现在却还没人供奉的门神,后来竟然满大街都是了。

还有人新建了关公庙,有人出资修了三大士庙,一时间,浮梁县热闹无比。

赵毅一个后世来的小蝴蝶,煽动他那小小的翅膀,终于开始了影响这个世界。

不过,此时的赵毅正在会见两位客人,两位不同常人的客人,他们分别是一个道士还有一个和尚。

“二位今天来找我不知有何事呀?”

“阿弥陀佛,施主你编排佛祖,编排佛门,是要下地狱的”

“这位大师!话可不能乱说,我什么时候编排佛祖了?我又编排佛祖什么了?”

和尚拿出一本书说道:“施主请看,这本《西游记》可是施主所著?”

“是我所著,怎么了?难道是这本书有什么不妥吗?”

本来这一僧一道来访就够让赵毅奇怪了,现在这和尚这样说赵毅就更奇怪了,这本《西游记》分明是在褒扬你们佛家好不好?什么打不赢的妖怪最后都让你们收拾了,连孙悟空最后也成佛了,怎么还就成了编排你们佛家的书了呢?

“施主你看此处,玉帝着如来去擒那妖猴孙悟空,玉帝怎么能命令佛祖呢?

再看此处,大鹏明王竟然吞食了一国之人。

还有,阿难迦叶两位尊者向唐三藏索要人事,孙悟空不给,二人竟传了假经文给唐僧。

如此种种,全是在抹黑我们佛家,不知施主你是意欲何为呀?”

老和尚应该是一个武林高手,最后这个意欲何为更是用上了佛门独有的狮子吼神功,反正赵毅头上是一圈小星星,成功眩晕了赵毅,老和尚技能发动成功。

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