狄阳大汗淋漓，洗完了澡，见莫德辉仍旧按照自己的指示，丢了魂般的坐在大槐树下，一动也不动。

示意他起来，他便木然的起来；示意他跟着，他便木然的跟着的。

然后到综合门市和居民委员会开了个会，主要是做了一些人事上的调整，综合门市这边，二丫被提拔为见习经理，主要是负责门市零售方面的事情。

居民委员会这边，由于同为副主任的穆大叔，不久后要到北边培育高产作物，还要再抽调几个助手过去，对他们离去后的农事上面的安排，也做了相应的调整。

临鱼村此时各个方面，都上了轨道，各种规章制度，也保障着这个小小的村落，有条不紊的运行。

这些事请是早有预案的，几个人的离开，并不会造成太大的影响。

开完了会，要到小学堂去上课，到了教室以后，让同学给莫德辉搬了张凳子，这位国立中央大学的高材生，便呆呆的坐到讲台下面，一动不动。

扫盲、启蒙、阅读、简单的加减乘除之类的课程，都由王大郎和几个培养起来的学生在负责。

如今狄阳上课，更多的是带着大家做一些实验，或者讲一些各地的风土人情之类的，开拓他们的眼界，释放的他们想象力。

狄阳最最不希望的看到的，就是这些学生以后会被地里的庄稼，书本里的圣人有云，生活里的吃喝拉撒，束缚住了脚步，像几百年后的老大帝国一般，暮气沉沉。

那样会让狄阳觉得，自己开设的这间小学堂，完全失败了。

好在从目前看来，最担心的事情并没有发生。甚至学生们的表现让他感到惊喜，都对未来，为外面的世界，抱有了极大的兴趣。

有时候狄阳不由得暗自感叹，五征蒙古，杀的鞑子望风披靡，几近崩溃的是中华之人；七下西洋，船队浩浩荡荡，让南洋、西洋、甚至非洲大陆无数国家顶礼膜拜，甚至还有连国王都不愿意做，甘愿定居大明的，是我中华之人。

而几百年后，那些毫无生气，任人宰割，见了洋人被矮上三分，被誉为东亚病夫的，同样是我中华之人。

同样是同一批人，同样生活着同一块土地上，为何有两种迥然不同的表现？

若是没有剪掉辫子重新做人，若是没有后来的众志成城救亡图存，若是没有勒紧裤腰带独立自主，若是没有没有不拘一格奋起直追。

若是没有这些，若是我中华先亡于满洲，后亡于倭寇，再亡于美帝，历史定格在那里，那么狄阳想，到了那个时候，再有人有说中华是劣等民族，恐怕都没法反驳了吧。

一个民族的精神如果被阉割了，那么这个民族离灭亡也就不远了。

还好，在狄阳所处的那个时代，中华历经苦难，又一次站起来了。不过那些的苦难实在是太过沉重了，沉重到直到今天，有些人头上的辫子虽然剪了，但在他们心里，那根金钱鼠尾的辫子却永远的留着。

上苍既然给了自己又一次重生的机会，那么狄阳无论如何，不想让他挚爱的土地，再经历一次那样的苦难。