修仙功法对修仙者的重要性，犹如种子与农民的关系，好的种子长出的苗才够茁壮，才能产出粮食，遇到不好的种子，轻则入不敷出，严重的甚至颗粒无收，许多修士明明资质不错，最终却早早的断绝了修仙之路，就因为选择的修炼功法有问题。

一套仙品的修仙功法足以让一个门派振兴，对修士的吸引力有多强可想而知，尽管妙华经能否修炼还不确定，但是有许多心思活泛的人已经开始搜集这门功法，搜集的办法就是找以前发行过的报纸，从中归纳整理，一时间往期的报纸一下变得走俏起来，虽然没有“一纸难求”这么夸张，但是不可否认，已然在修仙界刮起了一股风潮。

两天后，第三篇软文刊载，“至善神尊何许人也？”

神尊门徒现身说法，将至善神尊演绎成了“远古大神”，诸如黄泉道宗迁移，人族与妖族争雄，三界六道划分等大事，都与这位大神脱不开关系，

远古大神匹配仙品功法，让这二者的可信度大增，但是依然没有解除所有疑问，比如修炼出的灵力驳杂怎么办。

第四篇软文经过几天发酵后刊登了，并且是以访谈的形式呈现，读者心中的疑问通过南派三姐的嘴里问出，而神尊门徒则讲述了他从一名寂寂无名的散修，成长为某大型门派核心弟子的故事，发迹的过程正是由获得神尊传承而开始。

内容很是励志，对于广大散修来说极具带入感，因为神尊门徒相当一部分经历和他们现在的生活一样，而发迹的过程恰恰切合他们对未来的憧憬。

当南派三姐问及由功法所引发的诸多疑问，起初神尊门徒不愿说，毕竟像如此高端的功法，谁不想独占？

但是南派三姐用犀利的语言进行劝告：神尊既然留下道统，就希望发扬光大，你不能敝帚自珍，罔顾他老人家的期望，同时修仙界底层还有千千万万散修，你难道忍心看到这些和你有过同样经历的人仙路断绝嘛？

所有读者看到这里，都对南派三姐肃然起敬，这简直说出了他们的心声。

神尊门徒沉默良久，勉强说出了其中的诀窍，修炼太极妙华经，必须要成为神尊虔诚的信徒，并且要多做善事，如此才能获得后续的功法。

至于筑基，凝结金丹等问题，神尊门徒却不肯提及，不过这也正符合读者的心理，世上根本不可能有大公无私之人，反正获取功法的途径已经给出来了，想知道怎么解决问题，成为忠实的神尊信徒就好了！

访谈结尾，报纸十分人性化的刊登了太极妙华经第一层的功法，表面上是拿出来供人品评参详，实际上只要试着修炼便知其效率之高，之后再若修行原来的功法就会觉得万分痛苦，这是**裸的阳谋！

四篇软文一出，整个坤龙修仙界都“炸了锅”，风头甚至盖过了正在坤龙大陆西南耀武扬威的“逆龙”组织。

仙品功法，就算对于化神期的大佬都会有吸引力，梅化天品评着短短两三百字的功法，以他的眼光能迅速判断出此种功法的效率至少是普通功法的三到五倍，如果解决了筑基、凝丹的问题，绝对当得起仙品功法的层次，这让他不由产生了疑问，那位至善神尊难道真是位上古大能？而甄善良得了其衣钵？

无独有偶，老瞎子叶鸿义也产生了相似的疑问，仙品功法啊，如果真的实用，是否可以弄到天机门来？

产生类似想法的各门派大佬不在少数，不过真正迫切要得到此功法的是那些修仙之路已经基本断绝的人。

这些人要占所有修仙者的七成以上，他们都是被挡在了筑期或者结丹的门槛上，之前，这些修士只能谋求当个富贵闲人，但是，此时骤然发现了一丝继续寻求长生的曙光，他们如何会不疯狂？至于信奉神尊，那算什么问题？就算不成功，也不过是损失一些时间而已。

于是，本者死马当活马医的态度，有一部分人按神尊信徒所说的方法，在家中建立祠堂，摆上神位，有条件的甚至从某些渠道搞到了神尊的雕像，然后开始膜拜起来。

这种膜拜还没有上升到信仰的层次，但是其中少数人还是得到了回应，这种回应基本是以入梦的形式呈现。

见到了希望，这一批人愈发虔诚，神尊似是被他们执着所感动，让他们多行一些善事，有人照做，不久后在烧香跪拜时，神尊显化了，然后赐于了第二层的功法。

得到了功法的人，无不欣喜若狂，这证明神尊门徒所言非虚，他们真的有可能继续修行之路，甚至达到传说中的高度。

有人得了神尊赐下的功法，会躲在屋中偷着乐，梦想着走上主角那样的自强之路

还有人却喜欢找亲朋好友分享喜悦，于是一传十，十传百，信奉神尊可以得到仙品功法的事情，以爆炸性的速度向整个修仙界扩散，坊间无所事事的人少了，准备杀人夺宝的人少了，大家都在忙着做善事，积累功德，希望得到神尊的赏识，一时间整个修仙界的风气都发生了改变，就连对乱世到来的忧虑都降低了不少……