而据《大悲心陀罗尼经》记载，四十手眼观音所持之物或所呈之手相各为：施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、军持（瓶）、杨柳枝、白拂、宝瓶、傍牌、钺斧、髑髅宝杖、数珠、宝剑、金刚杵、俱尸铁钩、锡杖、白莲花、青莲花、紫莲花、红莲花、宝镜、宝印、顶上化佛、合掌、宝箧、五色云、宝戟、宝螺、如意宝珠、罥索、宝钵、玉环、宝铎、跋折罗、化佛、化宫殿、宝经、不退转金轮、蒲桃，另有加上甘露手而合为四十一手者。

因此，如果是雕刻家对佛有着自己理解，那么的确有可能在他的手中诞生出手持宝剑的观音像。

但实际上，单独手持长剑的观音像几乎是不存在的，至少在邹小侠的两世人生中几乎从未见过。

不过，会出现这尊观音像的更有可能的原因，是哪个雕刻家不小心把文殊菩萨和观音菩萨给搞错了。如果真是这样的话，那这尊近乎绝版观音像没有被他人给毁掉，一直留存到现代还真是有着足够的幸运啊。

不管如何，对于这尊佛像的真伪，邹小侠三人都只能依靠常规的几种方法来鉴别，造型并不是决定真伪的关键所在。

大概是抱着考验和教导的意味，陶轩并没有让邹小侠和翠巧兰两人只在一旁观看，而是让两人分开鉴定另外一件古董。

只是在邹小侠认真查看某件古玩时，陶轩和翠巧兰低声先互相述说了几句，脸上那一闪而过的凝重神情，似乎代表他们确定了一些不怎么美好的事情。

忙碌了好一阵，三人都对五件古董进行了一番鉴定后，凑在一起轻声互相述说自己的结论。

陶轩的鉴定能力在自身年龄的加成下自然无需多说，而翠巧兰在足够浓郁的家教氛围下，也有着远超普通鉴定师的眼力，更别说邹小侠有着作弊般的【数据库】能力。

于是，最后的结果便是宛如理所当然般，三人分别得出的结论，几乎没有分歧的存在。

在发现邹小侠的结论基本与自己一致，特别是在那尊持剑观音像的真伪上，翠巧兰这时才真正的注意并认同起这位看似小白脸的少年。

由于邹小侠下定主意跟女孩子保持距离，所以即使在此之前察觉到翠巧兰眼中的骄傲和轻视，也并没有像普通年轻人一样试图找机会在这大胸同龄美少女面前证明自己。

当然，在他的内心深处是否真的如此，那就只有天知道了。

而现在，邹小侠的注意力更多的集中在了那尊观音像之上。如果粗看过去，会觉得这尊观音像更市面上常见的观音像除了造型外没有什么区别。但不知为何，在刚刚为了鉴定而仔细查看的时候，说不上来到底是为什么，但却始终在隐隐中有种怪异和扭曲，甚为不祥的感觉。

就如同空气中飘荡着一股无论如何都闻不到的血腥味。