时间一晃，于雅的生日到了。

这天，平日里睡得最晚的汪胖子早早地起了床，洗漱一番，自认为自己的行动悄无声息，看了看睡在床上的三兄弟，轻轻关上了门。

餐馆的地址，他已经发在了小伙伴们的QQ群里。

寝室三人对汪胖子一大早就把他们吵醒的行为，表示理解。

毕竟人生大事嘛！

汪胖子走后，过了大半小时，时间抵达9点，安生才起床。

得到卢教授的回复之后，他的心情是愉悦的。

往日里，晚上睡觉脑海里总会回想和宛儿的点点滴滴，随后又陷入魔怔，想去罗布泊，可是凭借一个人的实力，单枪匹马不现实。

纵使他知道自己有超凡的实力，但光有实力有什么用呢？

上一次，有卢教授这位大师在，宛儿不也去世了吗？

面对那种沙尘暴，人类个体的实力是多么的渺小！

昨天晚上，日思夜想的想法得到卢教授的具体回复后，长达三个多月的失眠好了许多。

虽说有身体自身因素作怪，安生白日里并不觉疲惫，但是夜里想睡却睡不着，那种状态委实令人万分难受，痛不欲生。

岳阳和宋青书隐约感觉到安生相比之前要开朗许多，也为自己的好兄弟开心。

时间渐至晌午，安生一群三人抵达汪胖子嘴里的东兴楼。

三人乘坐出租车抵达东直门的东兴楼，站在建筑前，面面相觑。

其中意味很明显:汪胖子下血本咯……

北京的饭庄有约定俗成的规矩。

叫堂的最大，所谓堂，是既可办宴会，又可以唱堂会，饭庄里不仅有桌椅，还有舞台和空场，很是气派。

最早的堂一般都在紫禁城城周围，比如金鱼胡同的隆福堂、东皇城根的聚宝堂、打磨厂的福寿堂、大栅栏的衍庆堂、北孝顺胡同的燕喜堂，以及东单观音胡同的庆惠堂和前门外樱桃斜街的东麟堂两家冷饭庄，无一不是如此。

比堂略小的才叫庄，再次之的叫居。它们与堂很大的区别在于只办宴席，不办堂会，是一般官员或进京赶考秀才落脚之地。

清末民初号称北京八大居，即是如此。

其中福兴居的鸡丝面颇有名，光绪皇帝每次逛八大胡同，必去那里吃鸡丝面。

砂锅居专用通县张家湾的小猪，做出的白肉有66样品种，地小人多，只卖半天，过去老北京有句俗语：沙锅居的幌子，过午不候，说的就是它的兴隆。

广和居是鲁迅先生邀朋聚友常去的地方。

还有五大居，此处就不一一介绍了。

现如今，大约除了丰泽园、晋阳饭庄、沙锅居为数不多的几家还在，其余早已风流散去。

北京城所谓的斋都是原来的点心铺进而升格晋级办成的饭庄。论档次和规模是逊于堂、庄、居的。

老北京的饭庄最初主要以经营鲁菜为主，只有很少的几家经营淮扬菜。

因为当时上至皇帝，下至王公大臣，都对鲁菜情有独钟，而御膳房、寿膳房的御厨，几乎都来自山东，因此鲁菜风靡一时。

到了民国之后，北洋政府的官员、议员、总长等，很多都来自江浙地区，他们喜食家乡菜。当时，民国的政府机关大都集中在西长安街附近，于是，一些商人为了迎合他们的口味，相继在西长安街上开设了淮扬口味的饭庄。