在哲学家苏格拉底的眼内，世界共由四大部分组成。

人，食物，信仰，学习。

人类复杂的关系共同组成了社会，民众素质高低侧面体现了社会性质的高低。

信仰能给愚昧的民众充实的精神所需，不至于茫茫过日，无所事事。

学习自然更加不用说，提供着人类迈向更进一步的可能，从原始到文明，无数先例证明了知识的重要性。

学而时习之，不亦乐乎。

温故而知新。

你看，以孔圣人为首的诸多古代思想家们是多么的睿智。

至于在维持人类正常生理功能的饮食方面更是重中之重。

病从口入，食药三分毒。

这些媒介都通过口腔的传递没入我们自身的消化系统，吸收或是排斥，成为身体的一部分又或是成为它们的一部分。

从苏格拉底前或今开始，食物就已经被划分为大致的味觉分类，虽然远不及东方饮食文化的细致，初具精良的美食轮廓。

但是绝大部分该有的都有，平民日常的饮食结构也颇为简单，无趣，多为各种坚果，百吃不厌的‘葡萄干’组成。

也唯有祭拜的时节会吃上几口，没有经过任何调味料，纯正无天然，色泽白透，散发阵阵腥臊异味的肥猪肉。

脂肪在牙龈间磕沾的口感，混合柔韧且骚气十足的肉块，滋味到底如何美妙这里就不做深度的探讨。

悠悠岁月，更多的只有一碟碟硬梆梆，冷冰冰，皮层烤得黄黑的面饼，掺上些许牛奶的做为果腹美味。

牛奶还不是甜的！！

以致于苏格拉底基本已经对自家国度的美食没有抱太大的兴趣，转而投入到哲学的世界内，纵情享受着各种使出浑身解数，愉悦而快乐的思想交谈。

与爱徒们携手行走与追求真理的道路上。

可是，如今手中这..不可言喻的爽弹又是怎么一回事？

以及..甜味？

算算时间，他应该也有几个年头没吃过一块香甜，口感‘扎实’的蜂蜜小蛋糕了。

然而，手中碧玉环绕，头露小巧白胖，被称作‘叶仔’的食物，里面大块的淡紫色馅料在味道上居然完全甩那什么小蛋糕一大截。

牙龈合动之间，是一粒粒细微沙糯舞动的触觉，几颗夹杂在内投的白芝麻咬开来的味道更是芬芳四溢，唇齿留香。

难道这是豆子做的吗？

回味过程中，苏格拉底很快察觉到这发沙的口感似曾相识，沙沙的质地就是他煮豆子煮得稀烂，混着葡萄干吃起来的那种。

就是没有豆子外层薄薄的豆壳。

就是这团子的外皮有些干韧，嚼不烂，不过倒有种草木清香的味道。

他猜测应该是芭蕉叶一类的大叶植物。

而且蕉叶被处理过，那股青涩的味道全然消去，外表焕然一新的同时变得更加的碧绿，放眼放去还有种皇冠镶嵌着祖母绿的错觉。

“诶诶，先生，外面那层皮不吃的，里面，只吃里面的团子。”

郑芝刚刚跟孔丘推荐完东坡肉，荔枝酒，转过身来，就看见苏格拉底摆出极为标准的葛优躺，斜靠在软垫上。

桌上的瓷碟悉数被消灭干净，光滑的镜面上，没有留下一丝残留物的痕迹。

“不能吃？怎么可能，除了难嚼了一点点，味道我觉还不错啊。”一听见青年有质疑，哲学家立马挺身辩论道。