面对肆无忌惮的江湖道门，大燕将屠刀首先砍向佛宗。

夏日炎炎似火烧，天下佛寺齐折腰。大燕二十万灭教铁蹄踏破一个又一个寺院，驱逐僧侣数万之众，经书佛法燃烧的焰火，遍及大燕个州道府。

官道之上，一列列披戴枷锁的僧侣，在军差的押送下，向西驱逐，稍有拖沓便有鞭棍加身。佛宗立世数百年，从未面临过今日的苦难。

千佛万众朝西去，天下无人颂佛经。佛经寺院付一炬，尘世无处是空门。

数万僧侣齐叩首，面朝佛土口无禅。佛渡世人，又有谁来渡佛。

西土凌寒地，无处不是料峭的岩石，山峰覆盖皑皑白雪，一年四季不化，这里是佛宗的发源地，隔离尘世，保留下最纯粹的佛法教义。

菩提伽那，天下佛宗出于此，古佛坐化地，每一天都迎来朝圣者？他们历经千难万险，走过无尽雪山来见真佛，古往今来，这条朝圣路埋葬了无数信众。

菩提伽那，这座堪比一城之巨的寺院，迎来了大量衣衫褴褛的僧众，他们被一路驱逐，踏入苦寒西土找寻佛宗最后的净土。这一路，成千上万人倒下去，葬身在无垠的雪山中，幸运活下的僧侣在今日得见净土。

在这一众僧侣之中，一个枯瘦的小和尚，怀里抱着禅师临终赠与自己的佛珠，面相菩提伽那五体投地，口中梵音不断，稚嫩的口音回响在净土。“无世无我，花开如来，一朝得见真佛时，今日方知我是我。”

小和尚沿着陡峭的台阶，一步步攀登向上，菩提伽那响起万千佛语梵音，一扇扇门禁打开，一步一钟声。这一刻，阳光撕裂白云，白雪覆盖的庙宇顿时散发耀眼的金光，小和尚口诵心间自生的如来真经，一路宝相庄严，沿路僧侣口诵佛陀跪拜下来。

“未曾生我谁是我？未曾生我本无我。生我之时我是谁？生我之时迷是我。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义！”

菩提伽那十万僧众齐叩首，三世如来归来时，大雄宝殿再无空，真佛已经从红尘归来，我佛不灭，佛宗当盛，佛法不空，真佛往生。

大燕时隔二十年再次展现一统天下的实力，虽然世道混乱，大燕依旧是尘世间最强大的屠刀，没有人能够扶其眉须。当世三大宗教的佛宗被赶回西土，数百年地繁盛发展，全部成空。

经书付之一炬，佛陀金身砸碎一地。寺中荒草掩空门，世人不诵菩提声。

杀鸡儆猴，大燕用事实证明，国力依旧强盛，朝廷政令通达天下，再无质疑反对的声音，大燕国迎来建国以来的第二春。

燕历二十六年，政通人和，农商皆富足有余，大燕顺利推行食货法，收效巨大。左相公赵甑因推行食货法为世人称赞，富商甲天下的江南道，为铭记左相公的恩德，于太平湖畔立生祠竖长生排位。

京都汇聚天下八成财富，今年由盛。一辆辆装满财货的马车通宵达旦运进京都，喂饱了大燕朝堂，喂饱了官宦名门，大燕一年的赋税比得上往常数年之和。

在一片丰收喜悦中，大燕兵马司频频调动，不知不觉间将三十万雄兵调往东海之滨，在京都第一片秋叶落地之时，大燕三十万军队，对肆虐已久的东海道海贼发起冲锋。

在半年围剿海贼的战争中，一位白袍小将脱颖而出，一杆白银抢在乱军之中七进七出，无人可挡一合之力，李牧的声名出现在燕国上层的眼中。军道世家的后裔李牧，加封白马校尉，大燕继唐念奴这位年轻的剑道宗师之后，又出现一位年轻的枪王。

太庙学宫，唐念奴安坐在儒首的面前，二人已经争执已久。

儒道以仁治世，兵家则是乱世而起，杀伐镇世，乱世用重典还是仁义安天下，这是亘古难辨的话题。

唐念奴在学宫近一年光景，今天是儒首第一次和他大谈仁爱治世，将兵家之事贬低地一文不值。千百年来碗里羮，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。