虽说从唐朝后期起，府兵制崩坏，流行募兵制，当兵再也不是良家子的专利，管你是上三等还是下三等，都能参军打仗，但军队也不是谁也想进就能进的，还是需要考察的。

凡招募士兵，首先看这人的外貌身材，不是说只要帅的，而是通过这一步看这人是不是老弱残疾，来混军饷的，总不能整一大批老头子来等死吧；

然后让这人跑跳一番看看腿脚体力、身手敏捷度——没事就走两步；

如果这两项都合格了，恭喜你，成为我的人了，为了防止逃跑，要在军士的脸上刺字（这是从朱温是开始的，防止军士逃跑，一直沿袭到宋代），刺了字才能算是入了军籍。

身材吴岩自是不必说，好歹也曾是解放军战士中的特种兵，经过层层筛选的；身手也无需说，能够和猛将张大江打得不分上下的，整个平卢军中都没有几个人。

但是在脸上搞文身，吴岩是万万接受不了的，他印象中那都是犯了事儿的家伙才有的印记，比如说杨志，自己这还没开始偷船呢，就在老子脸上鬼画符，这是决计不行的，老子这么一张帅气逼人的脸，绝对不能被玷污。

棒子哥实在拗不过吴岩，再说吴岩是自愿参军，非招募而来，也有不黵面之理，但是长久以来的仪式又免不了，只好想了一个折中的方式，在吴岩后脖颈刺了一个小小的标志。

文身只是一个小插曲，棒子兄命人录了吴岩的姓名籍贯等信息，领了军服、步兵甲、佩刀，分了伙伍，摆摆手让张大江带着他去城外军营里。

唐朝前中期，实行的是府兵制，在各地设府，府兵皆为当地人，无战事时事农桑，有战事则从府中抽调府兵，京城遣将，战事毕，府兵各归各府，领兵将领回京述职。

后来由于土地兼并严重，依附于土地的府兵制崩了，在边陲实行募兵制，以军饷为利招募士兵，他们的最高长官是节度使，这就是节度使和藩镇的起源。

府兵基本都是当地人，在当地有固定居所，战时在前线搭建帐篷营寨。

募兵制时就有所不同了，一个藩镇中的士兵可能来自五湖四海，并非当地人，又长期戍边，基本都居住在营寨之中。

安史之乱之后，不管边陲，中原大地各处都搞起了募兵制，到了五代，好家伙，基本三天两头打仗，士兵们连营房是随便一搭，营寨外是一圈木头栅栏搞成的简易营墙，再往外搞几个堡垒作为防护就完事儿了。

当然，后来有部分人分化出来，作为节度使的亲军，这批人通常都是忠诚、勇猛又有军功的人，要么三者具备一样，名为牙军，与节度使一起在城内居住。

吴岩这种来路不明的小喽啰，当然不可能成为牙兵的一员，只能当厢军的一员，苦逼地住在城外的营寨里，积累风湿病。

看来还是得早点儿摸清楚状况，走为上啊。

虽然深感苦逼，但是吴岩还是有些憧憬好奇接下来的军营生活，不知道这古代的军队生活和现代军队生活一样不一样？

是不是也一起光着腚洗澡，没事儿了打打牌、聊聊妞儿的挺翘软，说不定还能搞几本春宫，回去了当做孤本拍卖。

事实证明，想象永远都是美好的，吴岩进了军营突然有日了狗的感觉，这···特么和电视剧里演的不一样啊。