五洲宾馆是个典型的闹中取静的地方。

中国茶叶行业协会在这里要了间豪华包间，准备以最隆重的方式迎接几位尊贵的客人。代表着行业的现在和未来的三位正副会长以及文婷和富贵等，正安静地喝茶聊天，等待着客人的到来。聊天的内容无外乎是协会的工作和本届茶艺赛的事情，似乎与所等之人无关。而这肯定不是等重要领导，文婷等没有协会职务，不可能和会长们一起见领导；也不可能是见客户，三家可是竞争对手。

随着东海推门进来，两代人都到齐了。如此和谐的场景，也是多少年也不曾一见，一时间，还真让人猜不透。

当然，谜底也要揭开了。只见东海拉着门，老张和两位司机搀扶着三位老人走了进来，众人起立。

老张见如此阵容多少有些惊讶，不等老人坐下，便先开始介绍：“我来给各位领导介绍一下，在全国硕果仅存的几位茶隐世家里，还能走动的隐主就这三位了。这位是沙老，这位是许老，这位是夏老。”

茶隐世家纵使在鼎盛时期行事都很低调神秘，何况现在几乎凋零。纵使是行业顶级人物，对此也几乎一无所知，这也是他们一直没有谈论这个话题的原因。大家入座后，老张开始介绍茶隐世家：

“茶隐世家用现在时髦的话说，就是一个唐朝茶圣陆羽的粉丝群。

这是个松散的民间团体，始于唐朝，拜陆羽为祖师爷。没有任何管理机构，却有非常多的规矩，大致归纳起来，最主要的规矩有几条：一是不许出世，主要意思是不许为官，但也不限于这层含义；二是不许说假话，主要是针对茶叶，相关评论必须说真话，不过，可以保持沉默不说话；三是不许牟利，这条比较狠，不允许利用茶隐世家的身份谋取任何利益，用现代的话来解释，这只能是爱好，不能是职业，当然，‘利’不单纯是钱，还有其它含义；四是不许种植和生产茶叶。

还要很多，我记不太清楚。而这些规则，靠大家自觉遵守。不遵守的，也没什么严厉的处罚，只是会将情况在内部通报，这人从此不再是茶隐世家的人。

虽说要求严格，但‘粉丝’依旧很多。近几百年来，茶隐世家能被认可的只有八家，被称为茶隐八大家。家族中茶技水平最高的代表人物，被称为隐主，会负责家族内部的一些管理和对外联络安排等，但不打理家族产业。

自宋以来，江西陆家就被称为茶隐第一家，至今无人能超越。

清朝末年，杭州沙家隐主中年出家为僧，苦读《六祖坛经》后顿悟，创立了禅茶，名声直追陆家，被人尊称为茶佛。而沙老，则是茶佛的传人，现任隐主，别号小茶佛；几乎同时，秦岭许家隐主也中年入道，创立了道茶，也声名鹊起，被称为茶仙，许老则是茶仙的传人，现任隐主，人称茶半仙。由此，茶隐八大家隐隐有了三足鼎立之势。

等到民国时期，贵州夏家出了位天才，名声直追三大家。但在最后一次茶技大赛中，仅以对水的判别能力稍逊，输给了陆家隐主，并且同时还出了些其它状况，自此行事有些不拘小节，被人称为茶癫，就是这位夏老。不过我胡说一句，因为从未见到有人对水的判断能力能达到那种高度，所以我个人总觉得那是在讲玄幻故事。

陆家根基深厚，他们家族中有两本书，一本是《茶经》，比现在正规出版的内容更多，另一本则是秘不示人的《茶经秘要》，据说内容是历代隐主的心得，并与时俱进地做了很多补充和完善。后来沙家也模仿陆家，传了本《六祖坛经》，里面有对茶的领悟，还有本同样秘不示人的《禅茶》，应该是佛门茶道；许家则有《道德经》和《茶运旨要》，后一本也同样秘不示人。因为不能买卖，所以这三本书只会在八大家之间相互交换。

茶隐世家的活动主要有拍卖和斗技。拍卖的是各家的收藏，每家的收藏会在包好后用自家的火漆封印封好。而掌管封印的，就是各家的隐主。斗技则有点像咱们现在的茶艺大赛。”

大家起身敬酒。