守性主持是一个几乎可以用“油尽灯枯”来形容的人，他的眉毛和胡须已经花白一片，脸上生了许多老年斑，干干瘦瘦，看起来一阵风就能将他吹倒。

但是大雄宝殿里确实吹起了一阵风，守性却端正站在苏尘面前。

“苏施主可有志向？”大雄宝殿里，只剩下他们五人，守性笑着和苏尘聊起了闲天。

苏尘道：“回主持，我没什么志向，只想安安稳稳过了这一辈子，也就够了。”

“看来施主对那‘山寺日高僧未起，算来名利不如闲’，深有感悟啊。”守性道。

“嗯，见多了争名逐利之辈，自然便对那些名利产生厌倦。不过那是很久以前了，当时自己唾弃名利，说是清高，不过是羡慕嫉妒罢了。但是当一切真的都拥有之后，我我确实是觉得，与其争名逐利，不如悠闲自得。我曾祖父苏轼曾说，蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。我觉得曾祖父说的很对。”其实大陈的苏轼活着的时候，没有作过多少出名的诗，但反正大家都叫苏轼，便把那个苏轼的诗按在这个苏轼身上，也不打紧。

守性奇怪道：“苏轼苏相曾经写过这样的诗吗？”

“自然是写过的，不过没给外人看过罢了。”苏尘笑着解释。

守性道：“名利二字，说来容易，这世间有几人能真的看破？便是老衲，苦修七十载，也坠在了名字之中，不能自拔。”

苏尘道：“其实这种东西，一定要经历过，才能真正说放下。有过大起，有过大落，自然能够看淡一切。”

“苏施主是个明白人。不过苏施主，有些事情不是你想要躲开，就能躲开的。比如这名之一字，你便是再想躲，不也是扬州第一才子，少年诗圣吗？”守性道，“那如今，你又有什么办法呢？便是你说自己淡泊名利，又有几人能够相信？”

苏尘沉默，片刻后，说道：“这事情是说不清的，但只要不被旁人的阿谀奉承迷惑，自知便可。”

“对极，自知便可。”守性哈哈大笑，“苏施主真乃高人，悟性比之我这个老和尚，也要高上许多。与苏施主谈话，老衲很开心。老衲已经很久没有这么开心过了。”

苏尘道：“与主持聊天，苏尘也很开心。”

守性悠悠道：“我清尘寺，乃是北宗佛寺，当年我开山祖师神秀，曾与南宗祖师慧能有一场辩论。我祖神秀认为，人应该时时自省，保持本心，崇敬神明，方能成佛。慧能则认为，人应该顺应本心，所谓直指人心，见性成佛。两个人理念相悖，各自修行。最终，慧能的佛被世人尊崇，似乎慧能祖师，才是正确的。人们都说我祖神秀败了，但是老衲自幼出家为僧，按照神秀祖师之法修行数十年，却也没觉得，这法，何错之有。不知苏施主对此，有何看法？”

苏尘想了想，对于佛法，他懂得并不是很多，但也知道神秀和慧能那一场名传千古的“菩提树与明镜台”之争。作为一个二十一世纪的文明人，苏尘自然知道，其实这两者都是唯心的。神秀乃是客观唯心主义，认为世间有神，人当崇拜神明；而慧能则是主观唯心主义，认为己就是神。若让苏尘来看，两者都是错的，但在历史进程中，势必要前者被后者碾压前行。

但是苏尘转念又想，自己从那个世界来到这个世界，不就是一种客观唯心主义吗？怎么可能会有借尸还魂这种假象呢？

苏尘越想越是不清楚。

守性等了片刻，见苏尘也没有答案，便笑道：“看来苏施主也不懂这其中的道理。说实在的，老衲修行这么多年，只明白了，无论如何修行，只要适合自己，就可以了。我认为神秀祖师之法，适合我的修行，所以我便信奉神秀。旁人信奉慧能祖师，便让他信奉慧能祖师去吧。这两者之间，谁是正确的，谁是错误的，谁对谁错，又有什么好争论的呢？”

守性忽而又道：“施主那签，最后两句，其实是让施主放下过往的一切，只有你放下了以前的事，才能让这支上签，变成上上签。”

苏尘不知这是何意，只好道：“主持说得对，苏尘受教了。”

“好了，后院的屋子已经准备好了，廷真，带着苏施主去吧。”守性见廷真再次走进来，知道房间已经准备好，便微笑着让廷真带着苏尘四个人离开了。

大雄宝殿上，守性一个人面对着我佛如来金身。

“是对还是错？佛祖，苏施主乃是个该死之人，但却活着。这事情实在难解，但老衲想，既然他活着，便有他活着的道理。现在的大陈不需要他，以后的大陈需要他。我存着私心，帮他一帮，希望佛祖不会怪罪。南无阿弥陀佛……”

大雄宝殿陷入了沉寂之中，只有无数蜡烛，哔啵哔啵的响着……