大家传看了宋三的文章，虽然考试不可能写的那么详细，却都猛然间反应过来，这些东西原来本质上是一回事儿？那以后的杂艺岂不是不叫杂艺了？以前叫杂艺，是因为没法统一归类，而现在，是不是都应该算在美学的门类下了？

但是这个年代治学是严谨的，那些艺术世家的意思是，你要把我们都归类在你的美学之下可以，但是必须要写的再系统些。光是考试那些东西大家都看了，认为还不够，因为宋三缺少了治学最重要的一条，他没怎么举例实证。

宋三当然不可能把那些文艺复兴的油画，古罗马的建筑之类的拿出来做论证。但是他也不需要那些，因为黑格尔他们是用实证总结，而他是用理论反推实证。

这就容易很多了，就这么从过去的书法、绘画、音乐、诗词文章等艺术形式中找实证来对应理论，宋三只要愿意费功夫，能找出一堆来。

而八王也要求他要仔细的写，详细的写，越细致越好。无论他要什么艺术类的资料，就算要看王羲之《兰亭集序》的真迹手稿，也一定给他借过来。其实根本不用借，只要他提出来，王祖世家就一定会给他看的。

这里的李世民，没有把《兰亭集序》带到自己的坟墓里。

“发达了！”宋三倒吸一口凉气，他看到这里的第一反应就是“我能看原版的《兰亭集序》了。”且不考虑看了圣贤亲笔的经典，可以更迅速的领悟其中精要，让自己更快的拥有战技，就单单是看一眼‘正版’《兰亭集序》的诱惑，已经足够了。

要知道，在之前他想过帮孙琦用诗词换来看圣贤手稿的机会，那可是要十篇传世诗词啊。虽然那指的是孔圣的手稿，但就算是英魂的手稿，也最少要拿五六篇的传世诗词来交换。

这里指的是诗词的初稿，有墨香的初稿。所以这种交换中，诗词是不可能重复使用的。况且他能看到的不仅仅是《兰亭集序》这种传世之作，还有很多东西，比如……王羲之写的家书之类的。

实际上，宋三不知道，这一天，所有的世家，已经一致通过，只要宋三拿出确实详细的理论基础，就可以对宋三开放自己家族中所有的艺术珍藏。

是所有的。

听起来不可思议，但这不仅仅是关乎一个刚刚接受耻辱的国家，那散落凌乱的民心能否振奋，还关乎整个中原的文化命脉，能不能往前更近一步。

没有哪个世家敢冒天下之大不韪。因为他们知道，他们的那些先祖一定也在文脉中看着，看着这个叫美学的东西，究竟能走多远。

这是天大的事情，大的就像那个叫王懿荣的人，从药店买走的那片龙骨一般，遮天蔽日，笼盖坤乾。

当然，前提是宋三要先用手头现有的资源，弄出点儿像样的大框架出来，让他们看看。宋三知道自己这个冬天恐怕要忙碌了，那想起了自己大学每天呆在图书馆里研究那些稀奇古怪的文献的日子。

而就在这个秋天，世家子弟已经开始在内部流传着一个叫“宋三”的名字，而且已经有人把他和世家四大天才相提并论了，他们叫他“寒门之龙”。

他们甚至想到，不久的将来，自己这些世家子弟见到宋三，似乎都要叫一声“老师”了。然后那些世家子弟才想起来，这个写出美学的家伙，竟然，还只是一个文生。

铜盆，架在了炭火上，里面煮的是新鲜的兔肉，配上山东的青萝卜，不断地冒着香气。风在门外疯狂的呼啸，他们却吃的火热，对于出书的事情，他们惊讶了一阵，但对这里所有人来说，宋三，永远都是那个他们心中的宋三。

他们知道，宋三不会变，对他们来说，宋三的身份永远不是大儒、不是圣人、不是天才。

他，只是朋友、只是兄长、只是丈夫……

昏暗的油灯下，宋三把回信折好，放到信封里，这是写给八王的。他虽然从来没有见过八王，但是他知道这位长辈对自己一直关爱良多。他知道，八王的关爱并非为了他，而是为了这个中原天下，为了这个民族的文化。

他想要送八王点什么，可是八王也实在不缺什么。他想来读书人之间，任何的金银财宝、珍玩美器，都比不过一篇文章，一幅书法，一张绘画……所以，他就画了一幅画。

画中有一个人，在一条山路上，挑着担子，孤独的走着。是八王，也是他自己。他在信封外面小心的写上一段话“内有学生画作一张，还请恩师小心起封，切莫毁坏。若恩师不喜此画，还请烦劳回寄给学生，不可随意弃之。此乃大事，恩师切记，切记。”

这个人，有时会把自己认为的珍品藏起来，私下偷偷看着傻笑，就算菲儿想要看看，也要求他很久。

他不知道，八王倒是把他的画小心的装裱起来珍藏了，但是八王对他信中的内容，差点气的吐血。他写道“学生顿首，恩师前日之言，学生已知，美学一书学生必然谨慎斟酌，然此之前，学生还有一书欲成，还请恩师赐序。”

他随信一起寄过去的，当然有他那书的初稿，上面写着《随缘食单》，这是他和高圆儿约定好的。

八王当时颤抖的看着手里的《随缘食单》，虽然也惊讶于其中对于各种食材、菜肴，甚至厨师素质等的详细论述，但最终还是长叹一声，心道“这是个什么人？放着圣人不当，却要先当一个厨子？”