吕师囊虽有些家业，在歙州也算得上是一个富户，但他在摩尼教中的地位并不算高，而方腊掌管漆园，园中漆工大多是摩尼教教徒，座下弟子众多。方腊人缘颇好，行侠仗义，在教中威望甚高，众望所归的他很快便升到了尊者的位置。

摩尼教遍布江南，分支无数，并没有统一的组织，也没有唯一的教主，分散各地自成一派的分教虽互不统属，但教内弟子地位职位的高低都是一样。刚入门的弟子称之为门徒，和柳青那晚在无名谷中被迫入教，刚刚加入进去时，就被称作门徒。随着地位的提升以及入教时间的长短，大多数门徒都可以升为教徒。这就有点儿临时工转成正式工的意思。但教徒在教中的地位还是最低，除了自己管好自己外，没有任何的权力。再往后发展，一步步向上便是信徒、信者、信使、尊者、尊使。尊者在教中的地位已经很高了，是一个州，一个府，或几个县摩尼教的最高领导。尊者上面是尊使，尊使是统辖一省之众或几省之众的最高领导，但他们常常行踪不定，神龙见首不见尾，平常的教中弟子可能一生当中也见不到尊使的面。尊使上面是尊主，这主儿更是神一般的存在。尊主是大宋王朝所有摩尼教弟子的教主，但近百年来，尊主只是传说中的存在，没有人知道尊主是谁，尊主的大驾现在何方。这也导致大宋境内摩尼教四分五裂，分支众多，甚至连教名都不统一，如在江浙一带的两浙路，摩尼教仍被称作摩尼教，而在福建则被称为明教，在淮南被称为二桧子，在江东路被称为四果，在江西路被称为金刚禅。

歙州与青溪同属两浙路，仍是教中有教，支中有支，互相并不统属。但在教中，方腊已高居尊者之位，吕师囊却只是个信者，这信者还是捐来的。因为他条件好，较为富裕，平时经常慷慨解囊接济教中兄弟，教中众人便推举他做了信者，但他常年在外做生意，基本上不管教中的事。

两人在教中的地位相差悬殊，虽是不同的分支，但同在摩尼教的麾下，初次见面的吕师囊自然要向方腊行大礼参见。

两人寒喧了一阵，方腊道：“我已在下面备好了酒席，专为吕员外和众兄弟接风洗尘，吕兄弟，请，一路艰辛至此实在不易，走，吃几碗压惊酒。”

柳青走在最后，他追上了一位清瘦的老者，说道：“顾老，这两艘船你看了没有，能修复如初吗？”

这位老者正是临江船厂的老船工顾苍岚，顾苍岚抚着颌下的胡须，沉吟了一下，说道：“刚才你们在这儿说话之时，老朽带着几个老伙计，举着火把将这两艘船粗略地看了一下，凭我们的经验和手艺，将它们修好应该问题不大，只是其中一艘破损严重，需要大块的木料，而且，我们这儿多少年没开工了，手头儿的工具生锈的生锈，丢的丢，早已残缺不全，还得采买一大批器具，若想将这两艘船修好，估计得花费不少银子。嗯，肯定得花费不少。”

柳青见状，问道：“那……顾老，你能不能估算一下，修好这两艘船大概需要多少银子。”

顾苍岚伸出一根手指，说道：“至少得一千两银子。”

“什么？一千两银子？”柳青听后差点儿没有背过气去。

顾苍岚见柳青的举动如此惊讶，还以为自己说的价钱过高，赶紧说道：“柳兄弟，如果我们老哥儿几个处处省着点儿，估计有个八九百两也差不多。”