窦英一路行来，并不掩盖本部的战绩。只是为了有利于稳定人心、军心，为了更广更快地向外散播消息。

但这一次，乍逢友军的喜悦，却让他的行为造成了极大的危害，这也是天意使然，怪不得他。

窦英刚坐下来松了口气，亲兵又来通报，本地土官多安宁前来犒劳将士，拜见将军。

时间不大，多安宁走进帐篷，躬身施礼，态度很是谦卑恭敬。

“贵土官有心了。”窦英只收下猪羊菜蔬粮食，却将金银又推还给多安宁，“劳烦贵土官多筹些干草料豆，要够千匹马饲喂。花费多少，本将会照价偿付。”

多安宁知道这支军队只是路过，明日便走。又见金银被退还，已是心中大喜，暗道可以中饱私囊，却不向宣抚使说明此事。

闻听窦英只要干草料豆，还要付钱，赶忙说道：“这如何使得？干草料豆下官这就去筹集，定让将军满意。”

“那本将便多谢多土官了。”窦英相当客气，尽管多安宁说了不要钱，他还是拿出两锭银子，为的只是少些麻烦，还让土官能尽心办事。

至于所给的银子够不够，这就不是主要问题，而是一种姿态。那些土官是宁肯出点血、割点肉，只要平安无事就好。

接下来，窦英和多安宁又随便聊了聊。顺便透露一下磨盘山大胜，阵斩清军主帅多尼等消息。

多安宁听到这些消息，心中震惊。告辞回去后，立刻把窦英所说的写成书信，派人快马送去宣抚使多胜祖。

窦英回到帐中，看着地图，沉思着，完善着自己的入缅救驾的计划。

以不到千人的人马入缅救驾，看似有些力量单薄，却是根据当时的形势，以及窦英对历史资料的分析，作出的成功率相当高的计划。

其时在缅北，特别是两国交界地区，与元、明朝一样，众多土司林立，在缅甸和中原王朝间摇摆不定，而中央政权的控制力并不是很强。

比如明朝强盛时，便在今缅甸境内除设置了缅甸宣慰司外，还有孟养宣慰司、木邦宣慰司、蛮莫安抚司、孟艮御夷府、茶山长官司、盂伦长官司等土司。

这些土司臣属于明朝，而明朝也不向这些地方派遣官吏和征收赋税，由土官自己进行统治。

各家土司是以“朝贡”方式与明朝保持联系，土司间发生矛盾纷争，甚至军事冲突，明朝廷或云南承宣布政使司为之进行调解，他们大多尊重和接受调解。

等到十六世纪中叶，晚明衰落，缅甸南部的东吁王朝崛起，又以军事压力迫使各王邦部落受其统治，就包括木邦、蛮莫、孟养、孟艮、八百等土司。

缅甸对这些土司也实行与元明并不多的统治，各土司独立统治，或是交纳些赋税，或是向缅王上贡。

所以，窦英带兵入缅，有可能进行战斗的，除了少量的分守关卡的缅兵外，便是各土司所私有的土兵。

土兵的战斗力在窦英眼中不值一提，缅兵也被他视为可一鼓而破的弱鸡。

否则，凭晋王李定国、巩昌王白文选的万多残兵，又怎能大破缅兵十万，直打到阿瓦城下？

再者，杨国明所部应该能被说服，共同参与接驾，这可是天大的功劳。

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