听了韩贤的汇报，元诩紧缩着的眉头又添了几分深蹙。

“刘蠡升，原来是他。”

“陛下认得此人？”韩贤一副不可思议的表情。

“嗯，还好吧，也不算是认得，”小胖墩苦笑了一下。

在另一个时空中，元许读过的史料里明确记载：北魏肃宗孝昌年间，汾州山胡刘蠡升自立为天子，国号大汉，年号神嘉，统治的核心区域在汾河中下游的云阳谷地。

‘大汉’建立后附近州县常年遭其袭扰，百姓流离失所困苦不堪。官军多次前往讨伐通通战败，其势力遂日渐庞大。肆州汾州等地尤其严重，为了躲避战火，百姓背井离乡导致田土废弃无人耕种，都咬牙切齿，称之为‘胡荒’。

终北魏一朝，也未能将山胡刘蠡升建立的的‘大汉’平灭。

北魏分裂后，当时还是西魏大丞相的高欢统军将其击破，仅抓获的‘汉国’皇后宗王公卿百官之属即达四百之众，一战而得民众五万多户：高欢将上述战利品带到新都邺城朝觐孝静帝元善见，献俘于御座之前。

孝昌是‘自己’那短短一生中用过的最后一个年号，呵呵。

所谓的西魏孝静帝，也只是枭雄高欢手上的一颗棋子罢了。

宣布婚讯不久的颖宝出道早期出演的《陆贞传奇》，其时代背景就是高欢奠基的北齐王朝。电视剧播出那段日子，元许刚跟朋友一起玩拳击时伤了左肘，在家养伤时看得津津有味。

当时一边看电视剧一边啃史料，两相比对之下，哪里是有史料依据可凭的，哪里是纯粹的文学创作，自己愣是弄了个门清儿。

结果剧集还没播完，自己都快成了‘高欢研究砖家’了。

回忆起那段悠闲的时光，再看看自己现在身处的这座金碧辉煌的式乾殿，叛军若继续向城中蔓延……

肩上的担子好重啊，元诩想想‘去年’和同事一起骑马登山玩极限运动，就觉得已经是上辈子的事了。

对了，那个身不由己的元善见，最后仍然逃不过被鸩杀的命运。

而且……这小东西就是怿叔叔的嫡孙，要在四五年后才出生。

只是元许无法确定，自己的到来已在多大程度上改变了历史，这个小堂侄还会不会出生……

现在已知的最大的变数就是：出现在永宁寺中的刘蠡升和他的山胡军队，他们的装备以及战力如何。

当然，最让元诩挠头的要属他们的思想武器——‘佛教’了。

元诩坐在几案前，脑子飞速的运转着，面上也忽明忽暗阴晴不定，远远的守在殿门口处等待传召的群臣大眼瞪小眼，不知道小皇帝在琢磨些啥。

过去啃过的那些史料如巨浪一般澎湃着涌入他脑海中：‘自己’继位之初，冀州有个叫法庆的和尚，花言巧语说服了渤海大族李归伯，李氏于是全体出动，替法庆招纳乡人训练部曲。

这一票人起事后用以蛊惑人心的口号就是：‘杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨’。

法庆又造出一种药物，“令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”，对人伦亲情的破坏力极大：元诩猜测这可能是某种强效致幻剂，宗教式的催眠洗脑再加上服药，便能迷失人的心智。

莫非是曼陀罗花？烟草咖啡什么的不可能这么早就从美洲流传过来吧？难道是……低纯度的罂粟壳提取物？

总之，以此为利器，这帮家伙杀了阜城县令，攻破了勃海郡治，大军所到之处寸草不生，官吏百姓饱受荼毒。

法庆又任命李归伯为‘十住菩萨、平魔军司、定汉王，’自号‘大乘’。

在煮枣城一役击败了官军后更加嚣张，甚至开始大肆杀戮僧侣，焚烧经卷捣毁佛像，大言不惭说什么‘新佛出世，除去旧魔’。

什么‘新佛’！？世上又岂有鼓励民众骨肉相残、肆无忌惮杀生害命的大乘教义？根本就是披着宗教外衣的邪教嘛。幸亏这个法庆没有麻原彰晃那么大的能量，能把那么多高学历的知识分子收到自己麾下，否则……元诩想到这里撇了撇嘴。

后来‘自己’下旨任命宗室元遥为使持节、都督北征诸军事，带领十万马步大军前去讨伐，这才顺利打败了法庆并将他的头颅砍下送到了洛阳。至于那个已经让法庆忽悠瘸了的李归伯，也被押赴洛阳斩首示众。