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第十五章 从拓跋珪到刘强东

鏖战了几个时辰,‘大乘贼军’早先的狂热正在慢慢消退。

同时,抢掠到了大量财富的他们现在个个腰缠万贯,也有些怯战了:人嘛,穷的时候可以把脑袋拴在裤腰带上,困窘带来的焦灼能让铤而走险成为一个理性的选择。

因为这苦痛的生活本身就需要咬紧牙关才能勉强过下去。

可是,当他们拿命换到很多很多钱后,心态就不一样了。

简单说就是:越有钱,越怕死。

这个演变的规律是没有时代和民族界限的。

而且,具有良好装备与后勤补给的中央正规军,依靠政府高效的组织在都城内与烧杀抢掠的叛军作战,这种全方位的优势不是靠刘蠡升编织、鼓吹起的那套虚妄的宗教迷狂就能抵消得了的。

正午时分,在奚康生与元遥两部的夹击下,山胡的攻势终于减弱下来了。双方争夺的焦点也顺利的由太庙、宗正司一线向护军府前街转移了:这正符合元遥和元诩最开始的战术预想。

中国自古以来就有‘敬天法祖’的传统,祖先崇拜早已凝结在中国人的灵魂最深处,‘有钱没钱,回家过年’也是‘家族本位’伦理观的一种集中体现,这一点和欧美的价值体系大相径庭。

太庙对于大魏的意义,身为共和国公民的元许并没有切身体会。

但这并不妨碍他触类旁通:即使在21世纪的中国,一个普普通通的程序猿、窝窝囊囊的小老百姓,能促使他爆发出超级赛亚人战斗力的事件名单中,‘你家祖坟让我刨了’也绝对榜上有名。

2017年11月刘强东曾在益阳首届生态农业智慧乡村互联网大会上爆料说,因为自己祖籍在湖南的缘故,从小就爱吃辣,并在湘潭霸气投资100亿软妹币:可以看做是现代中国人‘慎终追远’情愫的一个很好的注脚。

在美帝玩脱直接导致狗东市值腰斩之前,将快递员喊做‘兄弟’的‘宿迁刘老实’人设营销一贯玩得不错,这个花边新闻元诩当时还瞄过一眼。

和元诩国庆小长假买票看的北京太庙不同:这时洛阳的太庙中供奉的是大魏拓跋氏的太祖道武皇帝、太宗元明皇帝、世祖太武皇帝、恭宗景穆皇帝、高宗文成皇帝等等先帝的神主。

当然,还有‘自己’爷爷高祖孝文皇帝、父亲世宗宣武皇帝的。

这座重檐列脊的殿堂无疑是魏国政治领域中最神圣的所在。

和先祖的陵寝一样,太庙是民族国家至高无上的精神图腾,不可亵渎的终极禁忌,也是皇家尊严的最后一道防线。

若是连太庙都被叛军攻占了,那后果可就酸爽了。

嗯,形势有所好转,元诩心想。

照这个趋势发展下去,或许今晚就能结束战斗。

百姓们辛苦了一年,本来要开开心心过个年的。

山胡们里面有能人啊,巧妙的利用了这个时段人们喜迎新春的懈怠叩开了洛阳城的大门。当然,迅速抓住了自己宣光殿夺权事件产生的余波并作出应对也是非常漂亮的一招。

‘从前’自己是一人吃饱全家不饿,无牵无挂的单身汉一枚,没什么责任感可言;在公司也是个小透明,干好自己那一摊活儿之外,别的一概不闻不问。

现在想想打跑叛军后自己还要主持划拨钱粮、减免税负、慰问死伤、重修驿道桥梁、赏赐有功将士这些善后事宜,头就有些大。

没办法,边学边干吧。

元诩对自己穿越以来的表现还是打了及格分的。

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