接下来的一段日子，安宁又舒服。三兄弟在一起，每日就是锻炼身体、下棋、读书。当然，也少不了被李尚训斥。因为李广弄出个五子棋来，不但把李蔡、李宣带入坑，就是自家的老爹李尚也掉坑里了。输不起的李尚理所当然的要骂儿子不务正业，骂侄子玩物丧志了。

时间看似很慢，其实很快。不知不觉间，又过去了一个月。这时，已经是五月底了。天气开始变得很热。李蔡、李宣兄弟俩也该回狄道了。

五月初五的时候，后世过惯了端午节的李广，没有看到赛龙舟，也没能吃到甜粽子。这个时代的这个日子，被大家视为恶月恶日。因为这个日子，最接近夏至，在中午时分，太阳在天空的位置最高，阳光毒辣，气温猛升。尤其是南方，到这个时候就开始气候潮湿，因而细菌、蚊蝇孳生，疫病开端盛行，五毒俱出，戾气大气。致病、死亡者因之猛増。所以被视作恶日。

在这个日子生下的孩子，会被视作不祥。有人觉得会克父克母。历史上大名鼎鼎的战国四君子之一的孟尝君，就是因为五月五日出生的，所以他爹不想养活他。不是孟尝君的生母偷偷养大他。哪里有后来名留青史的孟尝君。而舍不得抛弃亲生骨肉的，也会将孩子寄养在外面，或者给他取个镇恶的名字。比如历史上的东晋大将王镇恶，金大侠小说里的柯镇恶……

五月初五不但没龙舟，没粽子。还得防瘟、避疫和祛毒。哪怕是到了后世变成了全民娱乐的节日。在很多地方，尤其是农村，还是会采艾叶回来，给孩子洗澡，并挂艾枝于门口。现在则是用佩兰来沐浴。因五月五日蓄兰以沐浴，所以后来也有文献称端午节为浴兰节。李广三兄弟，在这日，就都被逮住，用准备好的佩兰在大桶中泡了一个澡。

李广很想说这么好的日子，能不能不要这么严肃。但看着全家上下都认认真真的在忙碌，心中忽然就是一叹，得了，入乡随俗吧。

月底，李蔡与李宣要回家了。李广活蹦乱跳的没事。他们在这里也玩得很开心，但他们也想父母了。所以就向李尚辞行。李广听了，心中颇为不舍。便向父亲道：“父亲，我欲送阿弟二人回狄道。”

李尚听了，一口就答应了下来：“自当如此，你陪他俩回去，顺便也去拜见下你的叔父。”只有李广的母亲，一脸担忧。在她的心中，似乎不管李广多大了，仍然还是那个小孩子。

李蔡与李宣听了，也是喜形于色。同龄人向来是喜欢在一起的。李广是他们的兄长，比起别人来，更是亲近几分。李广愿意随他们回去，他们自然是欢迎之至。

启程的时候，三人的马匹上，驮了不少礼物。李尚不管这些事，是李广的母亲准备的。儿子去探亲，她自然要安排好。只看得李蔡与李宣一脸尴尬。当初他们可是两手空空就来了。

李广看不下去了：“娘，你再拿，我们马都不能骑了。”这才止住李广母亲的动作。三人辞别了李尚与李夫人，便翻身上马，准备出城。

走出府门好远，快出这条街的时候，李广无意间回首，却见母亲仍在府门口，引颈相望。顿时鼻子一酸，眼圈一热。又不敢再看。只好挥舞马鞭，一夹马腹，就促马窜了出去。

直到城外许久，这种离愁才慢慢被冲淡。

从成纪到狄道，哪怕是骑马，也得要走好几天。不过没关系，沿途住店就好了。这会和秦朝一样，投店也是需要用身份证的。要是没有身份证，那你就惨了。搞不好就会被视作黑户“收容遣送”。不是去戍边就是去修陵，下场惨得很。

这个时代的身份证，唤作验传。验上面会注明你的籍贯身份等信息，传则是官府出具的证明。这样组合起来的话，非常方便查核一个人的身份。你要是被人怀疑伪造身份，分分钟就能揪出你来。百姓们五户一伍，十户一什，十什一里，里上面又有亭，亭上面又有乡，然后才是县。伍主、什主、里正、亭长、乡有秩、三老、游徼等构成了汉王朝稳定有效的底层组织。所以真的造假而被怀疑的话，到下面去一查，立马就会显露原形了。

今上十二年三月，也就是去年的时候，天子废除了进出关要用传的制度。因为他觉得这个制度不好，不利于百姓的商业行动。

不得不说，当今天子，真的是位非常有作为的天子。最起码在对待百姓这一方面，真的是极好的。自登基以来，就不停的下诏书，劝田桑，减田租。并身体力行的作出了表率。

如果说今上刚登基的时候，下诏关心鳏、寡、孤、独、穷困之人，并赐帛粮给年满八十、九十以上老人是施恩百姓，收买人心的话。

那么在今上二年春，有诏曰：“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”

二年九月又有诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”

七年冬十月，又有诏命下达，让诸侯王等不要随意征发百姓，损耗民力。令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。