与官员们的担忧，百姓们的兴奋有些不同的是，一些群体格外雀跃。他们以前自称墨者，现在被人唤作游侠。

以前显学，非儒即墨。只可惜，墨家的兼爱，非攻的理念，渐渐不适合于这个世道。赵墨入秦，沦为秦墨之后，亦不为秦所重视。日渐衰弱的墨家，最后也只能分崩离析。毕竟理想主义者还是少数，而且就算是理想主义者，他们也得吃饭，也得生存。只有生存下来了，才有资格和机会传道。

一部分人沦为纯粹的技术官僚和工匠，进入了朝廷体系。这些人在逻辑学、几何学、几何光学等方面，作出了杰出的贡献。

一部分人则转化为社会游侠。墨者本来就多来自于社会底层。而墨家初创之时，第一代钜子墨子就立下了艰苦实践的规矩。墨家思想除了兼爱、非攻之外，还有节用、节葬等观点。他们生活清苦，以“兴天下之利，除天下之害”为目的，“孔席不暖，墨突不黔”，史载是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，又“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”。

这是一个纪律严明，有着自己的学说和组织的学派。他们有着强烈的社会实践精神。他们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。所谓赴汤蹈刃，死不旋踵就是他们的人生格言。

可惜自从战国后期开始，墨家就已经势微了。天下一统历经秦汉，墨者更是少见。因为社会环境的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，纯粹的墨者已经是越来越少了。

所以，一部分人放弃了理想，成功的变成了汉朝的官员。一部分在墨家体系内专职从事武事的，则变成了游侠，以自己的掌中剑，为这天下寻求着他们所坚持的公平。

但是这天下，承平日久，而汉朝的治理水平也还算不错。这天下又哪里有那么多的不平来让他们管呢。

所以这一群游侠儿，日子是过得越来越惨。他们大多数没有产业，而在长安这等金贵之地，消费高得吓人。所以他们只能依附于权贵，成为他们的门客。

当然，这或许并不是他们内心所情愿的。所以在得到击胡的消息之后，游侠们集体兴奋了。兼爱非攻没错，可是钜子也没让他们对异族去兼爱去非攻啊。如此建功立业的机会，他们要是不能抓住的话，岂不是枉为男儿？

两万骑，已经是汉朝掏空了家底儿所能凑出的全部骑兵了。郎中令张武和中尉周舍这天子的两大铁杆心腹仍然带着精锐禁军死守长安。

而李广也接到了调令。与此同时，吴亮、周亚夫、李旭、苏意等人，都接到了朝廷的任免诏书。

战争，要开始了。