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第六十七章 太傅提亲

大年初一,是天子刘协和百官祭祀天地、祭祀祖先的日子。往常全国各地的官员和诸侯王都是要来参加祭祀活动的,今年因为天下动荡,在大臣的劝说下,刘协下旨,准许这些人不来雒阳参加祭祀,全力安稳地方。

这一天,刘辩带着林德,来到供奉汉灵帝刘宏的大殿,他也要祭拜一下自己这个名义上的父亲。不是为了做给任何人看,而是真心的想祭拜自己的父亲。

汉灵帝一生名声不好,但是却干了两件对后世影响深远的事,就是:熹平石经和鸿都门学。

熹平石经是历史上第一次以官方的名义校正历史文献。因熹平石经而衍生的捶拓技术,对于后世的印刷术有着非常大的启发作用。

而鸿都门学是世界史上的第一所专科学校,虽然这并不是汉灵帝的本意。

这些影响巨大的事件,竟然直接被灵帝昏庸无道的名声给掩盖的后世几乎没有人知道。

范文澜《文心雕龙·时序》注:“东汉辞质,建安文华,鸿都门下诸生其转易风气之关键与。”

鸿都门学的设立是东汉政府在选拔制度上的一次革新,更是当时社会解放思潮的一个集中体现。这种制度性的政策确立,直接地成为魏太祖时期文学繁荣的重要背景因素。鸿都门学可以说是建安文学的奠基者。

刘辩对着汉灵帝的牌位祭拜一番,就独自拿起酒,想着心事,喝了起来,不知不觉一坛酒就已下肚,已经有了醉意的刘辩,才起身又拜了拜,轻声说道:

“刘宏,你也算是我的父亲吧!虽然我来到这里,根本就没有见过你的样子,不过你的这些贡献我会替你传承下去,再见了。你不是无能之君,都是世事所迫,我理解。”

说完离开了大殿,门口的林德紧紧跟随。这时已经到了午时,回到住处,借着酒意倒头就睡,一觉睡到第二天早上。

正月初二,刘辩早早的起床,梳洗、吃饭、见何太后,一系列事情做完,半个上午的时间已经过去。

叫上林德,来到别苑小厅,让林德准备酒菜,等着魏恒和杨修的到来。

杨修并不一定会来,刘辩已经有了心理准备。

杨家几代大儒,家教严格,有:“震畏四知,秉去三惑”之说。

“四知”就是著名的:天知、神知、你知、我知。

“三惑”就是不受:酒、色、财。

在这样严格律己的家教下,怪不得杨修会没有钱,杨家会在杨修死后闹饥荒。

只是刘辩怎么也想不明白,杨赐、杨彪都是稳重之人,为什么会出来一个这样自持才高、目中无人、贪财好色的杨修。杨彪一辈子只有杨修一个儿子,必不是好色之人,杨修是怎么回事,刘辩想不明白。

林德把一切准备妥当,见刘辩也没什么事,就对刘辩道:

“济王,您是不是喜欢蔡娘子呀?”

“哦!没有啊!你怎么这样问?”

“可是大家都认为济王喜欢蔡娘子,昨天在何咸家,太后还在打听蔡娘子呢!估计就要为济王提亲呢!”

刘辩愣了,心中大喊:这是怎么回事,我只是做了一首词,真是咏梅的,你们怎么都不相信呢?我找谁说理去,难道让我找毛爷爷。

“什么?要提亲,找谁呀?”

“杨太傅呀!昨天杨太傅不是去见太后吗?太后就打听了一下,杨太傅说蔡娘子才学过人、贤良淑德什么的,看样子太后还是非常满意的。”

“我去,这都什么事啊!你去……不我去劝一下母后。”

说完就超外边走去,刚到门口,就看见杨修气呼呼的来了,见到刘辩,就指着刘辩,满脸的怒气:

“刘辩,我拿你当朋友,没想到你竟然让我父亲去跟蔡娘子提亲,你对得起我吗?你明里跟我说不想要蔡娘子,谁知道一转眼你就这样……你找谁不好,还偏偏找我爹,你这是在故意羞辱我杨修吗?我跟你没完。”

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