其次，是术法。普通练气修士施展法术，真元按不同顺序、线路流经各处经脉，产生不同特性，然后透体而出，通过手势口诀配合，在外面组建成法术模型，生成法术效果，也即是说，它最终成品，是在体外产生的，有些甚至还要吸收周边灵气作补充。而武道修士就简单了，在经脉中运转获得特性后，直接使用，没有许多变化，胜在纯粹，一拳打出，翻江倒海。

真经中记载的术法，取二者之长，真元在经脉运转加持特性，却不出体，用特定姿势动作，以身画符，再使用一部分经脉做通道，用人体来构筑法术模型，所有步骤在体内完成，直接于身体某处产生法术效果，然后如武者般，用身体部位进行攻击。当然，临敌肯定不会先舞动一番才发招，可以事先储藏好法术，最后一步引而不发，打斗时突然使出，隐蔽突兀，较之瞬发术法，也不遑多让。

想到便做，李游喝了几口灵液，在空旷的室内拉开架势，一板一眼打起拳脚。

《无量阵道气武真经》道台篇，共有四千七百余动作，合成七百四十六个招式，一整套演练下来，浑身大汗淋漓，肌肉跳动抽搐，四肢酸软，真元稍稍精纯，倒是感觉肉身强横不少，气力突破筑基大圆满的两千斤，达到三千二百斤左右，当然，并非一次修炼的成果，之前长期练气，体质也顺带增强，这次不过提高两百来斤，更多的，是对筋骨皮膜的淬炼。

休息个把时辰，重新投入到术法练习上。

十二门法术，炎阳火、藤缚、撼地、金矢、水龙、五行遁法、望气、护甲、敛息、方寸、铸神斩魔、易形，他首选‘护甲术’，先给自己套个龟壳再说。

双脚开立，照搬要求运转真元，两臂抬起有如分水之势，左拳紧握收于腰间，右掌竖直上推，左腿后台如蝎尾，与此同时，完成搬运的真元穿过太阴肺经，流经冲脉，在任、督、阳维三脉间来回穿梭，拉出十几道线路，和身体所摆姿势对应，瞬间，经脉中的真元波动振荡，缓缓化作透明色，从三百六十处灵穴穿出，紧贴皮肤蔓延扩散，在体表生成一层无色护甲，包裹身体，无一隙死角。

护甲术成功。

这层护膜，除了抵抗灵力、物理攻击外，还能防御神魂冲击，是‘灵力护甲’和‘元神防护’两个法术的集合。而且，与其它护甲不同，此术一经施展，除非外力打破，否则可自行吸收真元补充，长期存留下去，真元不竭，护甲不消。

之后，就是不断熟练了，要到紫府生符境界，还需花费一番苦功，得那时，才不用摆姿势造型，心动而法成。

接下来一个月，李游将炎阳火、藤缚、撼地、金矢、水龙、五行遁法、望气、敛息、方寸、易形十门法术修炼至小成阶段，施法时间固定在五息上下。

熟练程度分小成、大成、巅峰、圆满、超越，小成不过是初窥门径，到圆满境界，才能紫府生符，法术瞬发，当在圆满基础上竖立自己的见解，打破藩篱独树一帜，便为超越，可称神通。事实上，结丹境的神通种子，就是在结丹过程中，心神触摸天地法韵，领悟道理规则，升华法术得来。

最后一门‘铸神斩魔’，因为要元神参与，结丹后方可修习，暂且放到一边。而寄予厚望的望气术，在小成阶段，除了视力变强外，依旧没什么特殊之处，让人好生郁闷。

到这时，经过多日勤练不缀，肉身强度继续增长，真元却不管质或量，皆已到顶。他测试过，道台境的真元总量，共能施展二十次法术，满足一场战斗远远有余。