齐得韬试探问道，“不知木速蛮所诉之事，是否均为实情？”

纪鹏飞答道，“自然均是实情，涉事厢军均已供认不讳。”

杜韫玉还想再开口，却听得外面一声巨响，接着便是叫骂声和推搡声。

六人听到这声音，都坐着不动，连手中的酒杯都没放下。

紧接着，叫骂声和推搡声越来越大，依稀可闻，“大人，有冤……”

六人还是都静坐着不动，谁也没打算起身出去看看。

渐渐地，声音越变越小，几不可闻了。

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1 唐孙光宪《北梦琐言》云：“蜀王衍尝裹小巾，其尖如锥，宫人皆衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号‘醉妆’，因作《醉妆词》。”

《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》：又好裹尖巾，其状如锥。而后宫皆戴金莲花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号“醉妆”，国中之人皆效之。

前蜀后主是王衍

2 后蜀楚恭孝王是孟昶

广政二十七年（964年），宋太祖赵匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京师，拜检校太师兼中书令，封秦国公。旋卒，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。

3 秋水清无底，萧然净客心。

掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。

能吏逢联璧，华筵直一金。

晚来橫吹好，泓下亦龙吟。

——《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》

“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。

隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染，反观人世，则多有污浊。

“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。

“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。

“能吏”，干练的胥吏。

“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。

“联璧”在诗中指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。

这句“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。

“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，杜甫这里写的是开元盛世暗藏的危机，官员结党营私，贪赃腐败。

马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”

杜甫化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联。

4 所以杜韫玉这里引的这句诗有好几层意思：

第一层是暗指知道上邶州行政官和军吏勾结对付他们，

第二层是对上邶州贪腐的事情略有耳闻，

第三层是显摆自己是被巴结奉承的那个领导。

第四层是最浅显的意思，就是夸上邶州官吏如同韦孝宽和独孤信那样政术俱美

所以杜韫玉引用这句话是借着喝了酒就明褒暗贬，试探上邶州的三位官员。

郧襄公就是韦孝宽，赵景公就是独孤信。

两个人都是北周的名臣，有赫赫战功，但是韦孝宽是善终，独孤信却被宇文护被逼自尽。

邶州和北周是谐音，这个小天使们应该都get到吧。

5 “泓下亦龙吟”和“净客心”在诗中是互相照应的。