“一定是刚才最危险的关头，我将心识分割重造的那时候发生了我不知道的事情。我以前没有修炼过灵道，分出的次念头本来就谈不上什么高级货色，来历不凡的神秘鹌鹑蛋，进退自如，也在情理之中。”高岳想到这里，却又暗自思考：“这鹌鹑蛋实际上连一具灵魂意识都不算，只能算是一个灵魂意识蛋，就算有一些微薄意识，想必和肚中胎儿的心识一般，不会有任何心机城府，还很单纯。”

高岳认为鹌鹑蛋可能是肚子饿了，而自己进入修炼状态后，已经不知时间长短，小东西说不定是跑出去找吃的去了。

鹌鹑蛋若是从自己的次念头跑出去找吃的，这里就是一池的地乳，去哪里不是一样？想必不会走远才对。

高岳也并不想放弃这枚鹌鹑蛋，他还想看看它最终是个什么东西！

如今的高岳，体型没有任何变化，依然是小孩子的拳头大，不过，他已经可以在石池中缓慢地游动了。

不过最终高岳也没有找到鹌鹑蛋，只能暂时作罢。主要是他在石池中游动太艰难了，比乌龟游的还慢半拍。

如此又过去了大约半日时光，高岳对能找到鹌鹑蛋已经不抱太大希望。当下盘坐休息巩固了一番，却是发现这里的地乳愈发粘稠浓郁，神性物质也不是刚刚高岳盘坐修炼的那里可比。这样的变化，他已经知道，他已经接近了阳鱼鱼眼的位置，那里有一株枯萎的莲。

再想靠近，他又有了一种要被吞噬同化，羽化飞仙的感觉。

高岳不敢轻举妄动，暗自沉思：“衍经记载：‘一锅豆粕，人食无害，施舍予畜，人杀畜，食畜肉，如食豆粕之精’。我若将这些地乳当成是豆粕，运行衍功之后，在体内会自行排斥地乳，就好比人嫌弃豆粕，本能地反感，会自动驱逐地乳带来的负面东西。这是衍功的一种变化，但我现在还十分弱小，无法驱逐，这种变化不适合现在的我。”

高岳苦思之下，随即又暗道：“如果我能将衍功逆转倒行，使得豆粕和肉本就同等，则就省去了养畜杀畜食畜肉的琐碎工夫，我本来就是豆粕，豆粕本来就是我，根本就不需要再多此一举。以此为前提之下，再将我自己当成是地乳，则地乳即我，我即地乳，地乳也不需要将我当成畜生来吞噬同化，否则就没有了意义。”

“灵魂意识是由无数个念头组成，受心识主宰，与肉身不同，本就变化多端，只不过通常只能变其形，却不能与想要变化之物等同。如果心识可以随意变换，瞒天过海，则灵魂意识就能变化无穷。到时候做人也好，做畜生也好，做豆粕也罢，只要能与其中一物等同，就是成功，正是衍经当中老翁所言‘无私无公，人比天高，万物平等’，乃为‘衍经’的真义所在。”高岳最后得出这样一个结论！

衍经本身就可以理解为变通的法门，通俗的理解同“演”，演变，也没有脱离一个变字。

氵在行中，为衍。氵本无形，流到哪个容器里就是什么形状。高岳此刻就是领悟了氵的真义之所在，那就是心识即为氵，流到水洼里就是水洼，流到江河里，就是江河，流到大海，就是大海。心识本无形，想要变成什么形状，只要有一个容器就可以了，想要变成地乳，流入地乳池，那就是地乳的形状。

有了这个结论，高岳当即就开始伪装自己。

修炼没有侥幸的说法，能活下来的人，往往都有活下来的道理。何为活下来的道理？蝼蚁尚且偷生，何况是人？尤其是修炼者，本就是逆天而为，无一不是下大苦工，绞尽脑汁，才有可能活下来。

高岳看到了衍经的真义，理解了“变通”的初始道理，无疑是有大幅度增强活下来的可能性。