成吉思汗的母亲诃额仑听说此事，亲手解开捆绑哈萨尔的绳索，随后席地而坐，露出**，对成吉思汗和哈萨尔说：“你们看见这个了吗？你们仔细瞧瞧，这是你们吃过的奶。吃掉自己的胎衣，扯断自己的脐带，摧残骨肉，这是我的儿子所作所为么……你们小的时候，铁木真只吃完这一个奶，哈萨尔能吃完我的两个奶。所以，铁木真胸中有术，能统领大军；哈萨尔力气大，善骑射。这是你们互相弥补对方的短处，战胜敌人的地方，如今，铁木真你却要听信谗言，斩断自己的一个翅膀，毁掉自己的事业！”

成吉思汗立即下令放了哈萨尔，但他和哈萨尔的矛盾并没有因此结束。

公元1226年，成吉思汗带领大军远征西夏帝国，途经乌拉特草原。那时，他的母亲诃额仑已经去世。有一天，成吉思汗看到一只鸱鸺飞落在一棵树上，命令哈萨尔射它。哈萨尔拉弓射箭，不凑巧的是突然飞来一只鹊雀遮住了鸱鸺，哈萨尔的箭射断了鹊雀的翅膀。成吉思汗当场训斥了哈萨尔，随后下令逮捕哈萨尔把他囚禁在了今乌拉山西山咀的一处地窖里……这就是流传于乌拉特地区的哈萨尔囚井的故事。如今，哈萨尔是乌拉特中旗哈萨尔广场雕像的主人公。

传说，当然有不可信的成分，但历史上的哈萨尔确实是“消失”过一段时间后才去世的。1214年，成吉思汗调整东道诸王份地时，哈萨尔还活着，但此后文献就不再有关于他的记载。1219年成吉思汗西征以前，再次调整千户百户组织，这时候哈萨尔的份民已由他的儿子也苦、脱忽和移相哥来接受了。这也就是说，哈萨尔的去世，发生在1214年至1219年间。

据《蒙古秘史》的记载，1171年，成吉思汗九岁时，与孛儿帖定下了“娃娃亲”。1180年，孛儿帖的家人把孛儿帖古连勒古山中桑沽儿小河的铁木真家里，他们喜结良缘。但就在那年的夏天，孛儿帖却被铁木真的敌人蔑儿乞部落的首领掳掠而去。

当时，人们听到震天动地的马蹄声，纷纷从床上跳起来，抓来了各自的马匹，向不儿罕山急速行去。铁木真在那一刻一路上了自己的母亲，却将自己的老婆给“丢”了。不幸的孛儿帖被篾儿乞人抓走，做了篾儿乞人的妻子。

孛儿帖在蔑儿乞部落遭遇了很多“不公正”的对待。虽说，铁木真军队去进攻蔑儿乞的部落，最终把妻子带回了自己的身边，但据传在归途中孛儿帖就产下了一个孩子。这个孩子便是孛儿只斤·术赤（约1178-1225），又译拙赤、珠齐、述赤。术赤，意为“客人”。

今天，我们有很多学者对于术赤的身份产生过“怀疑”，认为他不是铁木真亲生，但《蒙古秘史》正史记载：孛儿贴在被捉之前已经怀有身孕，她被蔑儿乞惕部人掳走的时间不超过九个月，因此，术赤是铁木真的儿子。

对此，历史上还有这么一个典故的：成吉思汗58岁时，准备西征花剌子模。为防万一，他召集儿子和众将，准备讨论继承人的问题。还没等术赤开口，次子察合台就跳出来说：“父汗，您是要让这个蔑儿乞惕部人的种来继承汗位吗？”

成吉思汗的脸立刻就拉下来了，他的内心深处被触动了。术赤到底是不是自己的儿子，他也不清楚，但他一直把术赤当自己的儿子对待，因此，他马上呵斥察合台道：“你胡说八道什么，难道术赤不是我的儿子吗？难道术赤不是你的大哥吗？以后不准再胡说了！”

在这里，人们不能看出，不管亲生与否，成吉思汗都用自己的实际行动对人们的怀疑作出的回答，即是他并没有十分在意这件事情，表现出的是让一般男人难以想像的广阔胸怀。他给了术赤最好的教育与最好的父爱，术赤因此非常“争气”，最终创立了钦察汗国，成为一个值得被历史所镌刻的优秀之人。

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