几场交兵下来，燕军折损了近二万人，奚折损了三千多人，契丹也折损了七千多人。

虽然燕军损伤更大一些，但燕军本来就占据兵力优势，且单兵战力总体来说不如奚、契丹，所以总的来说还算持平。

欧阳羿有心以“铁面真君”射杀耶律阿保机，可惜几次都有鲸海宗先天强者游弋在战场周围，欧阳羿担心其识破“铁面真君”近战实力不足的弱点，且鲸海宗擅长远程攻击，一旦被其偷袭后果不堪设想，只得打消了射杀耶律阿保机的念头。

契丹崛起乃大势所趋，如果不能在此挫败辽奚联军的话，契丹将会越来越强大，将来甚至会变得难以遏制。

幸好，鲸海宗的先天强者也顾忌“铁面真君”的威名，没有擅自动手。随后，双方似乎达成某种默契，均没有出动先天强者参战。

欧阳羿现在也已具备后天九重前期修为，虽然耶律阿保机已臻后天九重巅峰，一只脚已经触碰到先天的门槛，但毕竟还不算先天强者，欧阳羿自信以自己的智体双百完全反应体，对上这位辽太祖也是不虚。

更何况，自己的统御高达一百，兵也比对方多，契丹虽猛，燕军却也不弱，鹿死谁手尤未可知。

有鉴于此，欧阳羿决定还是要出城与辽奚联军野战，寻找战机一举击破敌军。

要不然的话，一旦敌方的鲸海宗先天强者来袭，自己虽然可化身“铁面真君”，但也难保有所闪失，还不如放弃守城优势，先一步击破辽奚联军，逼鲸海宗二位强者作出抉择。要是他们还继续滞留燕地，说不得就必须要出动“铁面真君”，耗费二发能量予以射杀了。

后梁开平三年（909年）年六月一日清晨，欧阳羿留八千余人守城，自率十万大军出城朝城北的奚军大营攻去。

辽强奚弱，只要能攻破奚王述律敌鲁剩下的五千多人，就能极大地挫伤辽奚联军士气。

耶律阿保机早有准备，立即率五万大军支援奚军，

此时，契丹大营仅剩七千余人，欧阳羿乃遣老将王镕率一万五千人突袭，终于一举将其攻陷。

与此同时，又命王悦领一万大军攻打述律敌鲁，欧阳羿自率七万五千大军于一处河谷与耶律阿保机的五万人展开激战。

这里是一片巨大的山谷，一条河流蜿蜒流过。

巨大的古木散布在这片河谷周围，河谷中央是一片宽阔的空地，两军在此遭遇，迅速展开了一场激战。

“杀啊！”欧阳羿怒吼一身，跃马挺枪，率先向契丹兵杀去。

此战，契丹的五万大军可谓是耶律阿保机近二十年来陆续积攒下来的大部分家当，包括一万五千契丹骑兵、五千渤海客军、五千室韦客军和五千鞑靼客军，甚至还包括二万汉族客军。别看这支大军的客军人数高达三万五千人，但这些人久居契丹治下，着契丹服饰、行契丹礼仪、信契丹宗教，虽然还属于客军，但实际上与契丹兵已经相差无几。

契丹以佛教和萨满教为主，此外也崇拜契丹祖先和民间信仰。民族信仰有木叶山崇拜、天地崇拜与拜日神、拜山神等。木叶山崇拜源自契丹始祖出现与契丹八部兴起的传说，带有萨满教的文化背景。契丹族于木叶山兴建契丹祖庙以祭拜始祖，最后发展成辽朝皇室的柴册仪。

萨满教和契丹化的佛教，都赋予契丹人、契丹化的客居人勇猛、守序、善战、重视工匠与文化人等习俗，使得契丹变得越发强大。