这个世界所谓的华颐帝国，和前世华夏大同小异。

历史粗杆都是大致类似的，特别是元末之前，整个历史脉络，连细节都是一模一样。

不同发生在元末以后。

也不知是哪个节点出了问题。

的发展，元末农民起义，自唐传入中国的原摩尼教，即后来的明教，竟然不再如华夏野史中的那般分散支持三十六路诸侯。

嗯……就是你想的那个明教，然而这个明教的发展，却与金老爷笔下截然不同，那暴走的姿势，几乎称得上神奇。

宋亡之后，明教蛰伏了近乎整个元朝，自身体系便是在那百年间逐渐完成——明教内部形成被后世称为“民主雏形”的九人委员会。

由于自身上层机构的科学稳定，明教在和平年代休养生息，低调行事，猥琐发育，偷偷打枪，吞并了不少民间势力，发展了无数产业。

背靠雄厚资金，拥有恐怖人脉，又刻意储存整合了大量战略物资。

于是，在元朝内部开始陷入党争，农民起义的匪徒四处流窜，烽烟一起，潜伏多年的明教便露出了獠牙，英勇善战、精通战阵的明教五行旗所向无敌。

收复中原后，明教推举周室姬姓后人坐上皇位，保留九人会议监测权益，奉国号为颐。颐朝权力机构经历一系列内部政治变革，在历史进程中不断改善，皇位保留，皇权却不断削弱，九人会议最终形成了与内阁相似的完善机构。

名为君侧府。

后经过一二次世界大战，两次皆为最终战胜国，在世界格局中的地位步步加强，最终成为世界第一超级大国，并更名为华颐帝国。

而护航颐朝多年统治的明教，现在则为华颐国教，信徒遍布天下。

两个世界，便如历史的两个分支，各自形成了不同未来。

历史不同，连个世界的文化脉络自然而然的——并不相近。

没有满州时期与后世革命时期文化灾难的摧残，这个世界的中华文化传承，甚致要比他上辈子完整的多！

经济基础决定精神文明！

国际地位给予了国民自信与情怀，华颐当代文学并不崇洋媚外，也并不追求突兀浮夸，文学在深度和质量上，理所当然的比另一个平行世界好的多。

国内的文化圈发育健康，已经快要自成一个体系了。

与此同时，文学的门槛也更高了一些。

中国的文人，自古就讲究圈子，傲慢而排外，在版权极受重视，文学作品备受追捧的华颐帝国，文人们在地位上几乎能够比得上贵族。

他们自诩清流，抨击时政，关注民生，激扬文字，洒脱又固执，谦虚又自负。

陌生人要进入他们的圈子，并受到认可，千难万难。

而已快餐文学著称的网络文学，在这种背景下，发展艰难是显而易见的，一路走来，这个世界的网络文学真的是备受抨击。

以至于网络作者里，包括年收入千万的大神，到目前为止都没有一人受到作协接纳。

“那又如何？那和我有什么关系。”白安撇了撇嘴，他可不是什么文学圈的陌生人。

也不想想他爹在文学圈是什么地位！

随后，待将脑中的脉络理清了，一个大胆的想法渐渐在他胸中成型。

“零蛋，金庸和古龙，在系统判定中算不算文青？”

零号干脆的答：“算！”

“我猜也是。”他随手注册了个“第七维”的笔名，拢手往后一靠，目光带着些松快的扫过屏幕，很是有些风淡云轻的意味：“以金老爷子和古先生的影响力，不被系统承认也难。”

“可零蛋啊，你应该比我清楚……”白安笑起来，目光凝静，像是一湾深澈的潭水，在电脑屏幕的映照下，显出一抹锐利的孤光：“在之前那个年代，武侠和如今的网文是一样的地位！”

他隐约显露出了一种本质的凶性，眼睛里跳跃着恶劣的趣味，如蛰伏的野兽，微笑之余，不经意的露出了尖锐獠牙：“同样的被视为糟粕，同样的没有社会地位，同样的大多是以连载的形式面世——”

“两者的区别，也不过是平台和时代罢了。”

零号一时间竟然无言以对。

“既然武侠都可以成为一个时代的标志，被人们所承认铭记，网文自然也没什么不行的。”

他显出些孩子气的开心，很是有些狡黠的味道：“既然决定了要成为文青，那为什么不玩大一点呢？”

零号……零号被他这些话里透出的狂妄，弄得有些小诧异……

正欲质疑。

却听白安不紧不慢的开腔：“零蛋你之前可是好几次称呼过——‘这个时代’”

“联系一下你曾经说过的——”他歪了歪脑袋，笑眯眯的问：“联邦？”

零号此时已经噤了声，冷汗一下子就下来了。

白安不甚在意，自顾自分析。

“啧啧……你应该就是这个位面未来科技的产物吧？”

“自然资源逐渐减少，电子书代替纸张的趋势谁都看的出来，再结合你的‘这个时代’……”

他笃定的扬起嘴角：“我是不是可以认为，在你被制造的那个时代，网络文学已经自成体系了呢？”

零号：“……”

卧槽，宿主你是开挂了吧！